198 ГЛАВА V. сдѣланы въ области умственнаго развитія. Ломоносовъ былъ чело- вѣкъ перваго поколѣнія, воспитавшагося въ духѣ реформы; при уча- стіи его непосредственнаго вліянія и съ тѣмъ же характеромъ на- учныхъ попятій и отношенія къ русской жизни воспиталось второе поколѣніе: это были тѣ Румовскіе, Лепехины, Озерецковскіе и пр., которые предпринимали далекія странствія по Россіи, неутомимо работали для изученін русской природы и парода и оставили при- мѣръ честнаго служенія пользамъ націи. Нерѣдко это были люди, вполнѣ стоявшіе на уровнѣ тогдашней науки; вмѣстѣ съ тѣмъ это были самые настоящіе русскіе люди. Довольно позпакомиться съ ихъ дѣятельностью, чтобы увидѣть, сколько разумнаго труда положили на свои изученія, съ какимъ простымъ и теплымъ чувствомъ отпосились къ тому народу, отъ котораго будто бы должна была отрывать ихъ „западная“ наука: въ условіяхъ того времени, они зпавали русскій народъ н е хуже новѣйшихъ присяжныхъ народни- ковъ и работали для изученія его не меньше. Мы видѣли, что влія- піе западной науки именно и состояло въ томъ, что въ своихъ практическихъ приложеніяхъ опа постоянно направляла умы на изу- ченіе своей почвы, своего народа, своего прошлаго, что она именно вела къ національному самосознанію. Мы уноминали также, что было бы иеторически ошибочпо, и въ общественномъ емыслѣ недобросовѣстно, смѣшать нодъ именемъ ото- рванности отъ народа въ одну кучу пустоту свѣтскаго общества и серьезный трудъ, совершавшійся въ паукѣ и литературѣ, не говоря о томъ, какъ противно здравому смыслу счигать науку нзмѣной народному началу. Люди первой категоріи не были бы ближе къ народу, еслибы и не говорили по-французски и не ходили во французскнхъ кафтанахъ: ихъ отрывала отъ народа эксплуатація его труда. бюрократическое равнодушіе къ его интересамъ; но ска> зать, что западная наука оторвала отъ народа Ломоносова, или всѣхъ гЬхъ людей науки прошлаго вѣка, которые послѣ него шли его путемъ, есть простая безсмыслнца. Но была дѣйствительно другая „оторванность“—не отъ народа, а отъ невѣжества старой его жизни. Русскіе люди вступали въ XVIII вѣкъ съ полнымъ запасомъ стародавняго патріархальнаго міро- воззрѣнія, нетронутаго наслѣдія среднихъ вѣковъ. со всѣми просто- дупіпо фантастичеекимн представленіями о природѣ и человѣкѣ, со всѣми подробностями старыхъ повѣрій и суевѣрій, гдѣ рядомъ съ обрааами народной поэзіи стояли самыя пелѣпыя традиціонныя по- пятія о ириродѣ. Противники реформы обыкновенно забываютъ эту сторону дѣла; между гЬмъ, именно здѣсь, въ этой области каждо дневпыхъ привычныхъ понятій, и произошло главное столкновеніе
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4