РОССШСКАЯ АКАДЕМІЯ. 179 дѣйствія и добродѣтели увѣнчапныя сея героини (Анны Іоанновны) толь велики, какъ всему земному кругу извѣстно, что ни самый со- вершепно исполненный языкъ рѣчей въ себѣ равныхъ, дабы описать опыя, найти не можетъ. И сего-то ради нынѣ должность сія вамъ вручается, чтобъ, поскольку возможно, въ совершенство приводить намъ языкъ и чрезъ то-бъ имѣть хотя малое средство къ прослав- ленію дѣлъ и добродѣтелей государыни нашея“ . Княгиня Дашкова въ своемъ докладѣ пишетъ: „никогда не были столько нужны для другихъ народовъ обогащеніе и чистота языка, сколько стали оныя необходимы для насъ. Намъ нужны новыя слова, вразумительпое и сильное оныхъ употребленіе для изображенія всѣмъ и каждому чувствованій благодарности за монаршія благодѣянія, толико же до- селѣ невѣдомыя, сколь неисчетныя: для начертанія оныхъ на вѣч- ныя времена съ тою же силою, какъ онѣ въ сердцахъ нашихъ, и съ тою красотою, какъ ощущаемы въ счастливой вѣкъ вторыя Ека- терины* ‘). Личный составъ Академіи былъ онредѣленъ въ 60 человѣкъ. Онъ паполненъ былъ, хотя не вдругъ, извѣстнѣйшими учеными и писа- телями того времени, членами Академіи наукъ, московскими про- фессорами изъ членовъ Вольнаго собранія, наконецъ значительнымъ числомъ духовныхъ лицъ: изъ послѣдннхъ укажемъ въ особенности Дамаскнпа-Руднева и п р о тоіерея Алексѣева; было не мало важныхъ архіереевъ, которые, кромѣ соображеній іерархическихъ, были, вѣ- роятно, избираемы и въ качествѣ, такъ сказать, практическихъ пред- ставителей церковнаго языка.—Ученыхъ филологовъ въ то время ие существовало, какъ не было еще и самой науки: являлась только любознательность къ вопросамъ языка и заботы о внѣшней литера- турной обработкѣ стиля: и трудпость исполненія задачъ, намѣчен- ныхъ себѣ Россійской академіей, увеличнвалась тѣмъ, что рѣшать эти задачи приходилось людямъ, которые вовсе и не готовились къ ихъ рѣшенію. Тѣмъ не менѣе работы Академіи за это первое время должны занять почетное мѣсто въ исторіи изслѣдованій нашего языка. Передъ тѣмъ дѣло остановилось на трудахъ Ломоносова; Россійская академія достойнымъ образомъ продолжала его работу; можно ска- зать, завершила ее. Какъ мы видѣли, во времена Ломоносова вопросъ объ отношеніи церковнаго и народнаго языка не былъ рѣшенъ: Ло- моносовъ старался сохранить въ книжномъ языкѣ большое участіе церковнаго элемента, какъ историческую связь съ прошлымъ, какъ обширпый запасъ средствъ выраженія д л я высокаго слога, какъ прекрасный образецъ д л я дальнѣйшихъ образованій еъ языкѣ; вмѣстѣ *) Пстоііія Росс. А к ад , т . I, стр. 13—14. 12*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4