158 ГЛАВА IV . Замѣчаніе Болтина о происхожденіи былинъ не такъ поверхно- стно, какъ можетъ казаться нѣкоторымъ любителямъ былинной поэзіи. По всей вѣроятпости во времена Болтина былина не имѣла уже, какъ и теперь, общаго распространенія въ пародѣ или, какъ теперь, извѣстна была только въ видѣ отдѣльныхъ сказочныхъ сюжетовъ, гдѣ Илья Муромецъ, національный герой, шелъ рядомъ съ Бовой- Королевичемъ и Ерусланомъ: Болтипу могло казаться, что изобра- женіе былиннаго богатыря есть не общенародное созданіе, а фан- тазія одного разряда народныхъ пѣвцовъ и сказочниковъ, какъ ду- ховные стихи были дѣломъ своихъ особыхъ спеціалистовъ. Изслѣдо- вателямъ новѣйшимъ также приходила мысль о частномъ сословномъ происхожденіи былины. Наконецъ, Болтипу не безъ основанія могла не правиться повѣйшая форма былинныхъ сказаній, гдѣ старыя черты эпоса поднали ноздпѣйшему огрубѣнію народной фантазіи и самаго вырахенія. Оищее значеніе Болтина наиболѣе отчетливо опредѣлено въ ха- рактеристикѣ Соловьева. Болтинъ былъ свидѣтелемъ перемѣны, ко- торая п р о изошла со второй половины прошлаго вѣка во взглядахъ общества на науку и пр о свѣщеніе. Въ началѣ вѣка, въ эпоху пре- образованія, на пауку смотрѣли преимущественно съ точки зрѣнія практической пользы; тенерь обратили вниманіе на вопросъ о воспи- таніи. Моралисты в])еменъ Екатерины II постоянно говори.ти о вос- питапіи, какъ залогѣ благосостоянія общества. Это отразилось и во взглядахъ н а русскую исторію. Въ Петровскія времена надо было защитить права просвѣщенія противъ невѣжества и суевѣрія, и нри- верженцы новаго порядка естественно проникались враждой къста- рипѣ, которая казалась олицетвореніемъ предразсудковъ и невѣже- ства. Теперь вопросъ ставился иначе, и одно образованіе ума, безъ воснитанія нравственнаго, стало казгШСя недостаточнымъ—оно часто сопровождалось правственной порчей или пристрастіемъ къ чуже- земному, хотя бы и дурному. „Лучшіе умы,—говоритъ Соловьевъ,— стали вооружаться теперь уже не столько противъ вредныхъ слѣд- ствій старинпаго, до-Петровскаго быта, сколько противъ вредныхъ елѣдствій односторонняго стремленія ко всему новому и чужому: отсюда недовольство предшествовавшимъ направленіемъ; борьба. съ нимъ нечувствительно вела къ примиренію съ стариною, которая уже н е возбуждала сильной вражды, ибо призпала себя побѣжденною и нрикрылась другимъ слоемъ, а на мѣсто ея явился другой, новый врагъ, болѣе опасный. Въ борьбѣ съ недавнимъ зломъ нечуветви- тельно стали бросать благоиріятные взгляды на старину отдаленную, именно уже потому, что она была враждебна новому врагу, противъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4