жа», набитых клопами и тараканами, спали вповалку, подстелив что-либо из верхней одежды, одеваясь чем придется. Не лучше и в казармах для семейных. В узких и темных каморках в одно окно, «на сторонках», нередко жило 3—5 семей, отделявшихся друг от друга ситцевыми занавесками. «Теснота, несусветная грязь, детский плач, ссоры женщин, пьяные драки... Это был сущий ад!»— так вспоминают старожилы-струнинцы. Рабочий день в конце 80-х годов прошлого столетия был продолжительным — по 13—14 часов, а то и более. Работали «от зари до зари», «до петухов». Сдельная работа («Вынь да положь!», «В лепешку разбейся, а сделай!») выматывала у людей силы. И без того скудный заработок систематически урезывался всевозможными штрафами, вычетами, (вплоть до пятачка за кипяток. Ткацкий помощник мастера (а поммастера, граверы, раклисты считались привилегированными и высокооплачиваемыми рабочими) получал 22—27 рублей в месяц, хороший ткач—12—13, женщины—10—11, подростки— 5—6 рублей. На фабрику охотно брали женщин и подростков — «более спокойный, уступчивый и дешевый элемент». Закон об ограничении женского и детского труда уже был объявлен, но кто с ним считался! 13-летних записывали 17-летними, а бывало, что матери и отцы в качестве «помощников» (заставляла сдельщина) приводили на фабрику своих 9—10-летних детей. Большинство рабочих были неграмотными. Но фабрикант понимал выгоду некоторого повышения образования рабочих. Асаф Баранов слыл либералом, принимал активное участие в делах уездного земства. Благодаря «заботам» доброго хозяина», в Струнине в 1892 году построили школу, в 1895 году—больницу на 50 коек. Несколько народных школ построено в крупных селениях Александровского уезда — в Кудрине-Новоселке, Андреевском, Ново-Воскресенском, Обашеве и других. Фабриканту нужна была подготовленная «физическая рабочая сила», которую можно эксплуатировать наивыгоднейшим образом. Заботясь о «физической силе», которая «должна питаться и питать других», хозяин «позаботился» и о «душах» своих рабочих: в 1898 году в Струнине открылась церковь. Появился и «пастырь духовный»— поп Алексей Рождественский, образованный, хитрый и ко11
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4