rk000000109

специальную литературу, делился своими знаниями с земляками. После революции участвовал в создании кооператива «Солидарность». Ему задавали вопрос: «Зачем Вы пошли в священники?» Он отвечал: «Это моё призвание». Восьмерых детей вырастили и поставили на ноги отец Сергий и Елизавета Александровна. С ранних лет родители приучали своих детей к труду. Каждый из де­ тей унаследовал от родителей тягу к знаниям. Феномен семьи Богословских - семеро детей стали педагогами! НинаСергеевна, Мария Сергеевна, Елена Сергеевна ра­ ботали учителями начальных классов. Лидия Сергеевна -учителем биологии, Владимир Сергеевич учил школь­ ников физике и математике, был заведующим отделом народного образования Собинского района. Алексея Сергеевича до сих пор в городе Лакинске помнят как директора средней школы № 2. Николай Сергеевич пре­ подавал математику в машиностроительном техникуме. Вера Сергеевна тоже имела отношение к образованию, работая школьным библиотекарем. Но отцу Сергию предстояли нелёгкие испытания. В 1938 году его арестовали. Он перенёс тюремное заклю­ чение, потом был сослан в Казахстан. Хлопоты детей позволили ему в 1943 году вернуться домой. 7 апреля 1944 года был открыт для службы главный храм Влади­ мира - Успенский собор. Сергей Павлович был назна­ чен его настоятелем. .. .А церковь в селе Красном в 1938 году была закры­ та. Увезли ценную утварь, в костре сгорели церковные книги. Даже самые ценные надгробные памятники из гранита на кладбище были сброшены со своих мест, и в беспорядке лежали на площадке между церковью и зем­ ской школой. Поскольку мы учились в здании этой шко­ лы, то все переменки прыгали среди гранитных надгро­ бий, влезали по узкой винтовой лестнице на колокольню, забегали в открытую церковь. Никто не препятствовал... Некоторое время церковь стояла пустой и раскрытой. В 1950-е годы в ней размещались склады. Постепенно вет­ шала колокольня, почти полностью разрушилась кровля подкрестной главы. Реставрационные работы не прово­ дились, несмотря на то, что церковь находилась на охране как памятник архитектуры XVIII века. Впервые занялись восстановительными работами учащиеся профтехучили­ ща№ 15 в конце 1980-х годов под руководством одного из преподавателей. Только в 1990-е годы церковь была при­ ведена в порядок, и там возобновились богослужения. На Красносельской улице, напротив церкви, сохранился дом Богословских, построенный в начале XX века. Дети Сергея Павловича и Елизаветы Александровны разъеха­ лись отсюда давно; последней переехала из старого дома в свою новую квартиру дочь Богословских Елена Серге­ евна с семьёй. Новые хозяева дома отремонтировали его, и он находится сейчас в хорошем состоянии. Старожилы улицы Красносельской хорошо помнят людей, которые когда-то жили здесь... ПОЖАРЫ ВСЕГДА БЫЛИ БЕДСТВИЕМ ДЛЯ СЕЛА КРАСНОГО П осле одного из таких пожаров от села Красного «отпочковались» две деревни: Михайловка и Ар- хангеловка. Это случилось в 1869 году. Пожары всегда были большим бедствием для села, стоявшего высоко над рекой. Воду брали из прудов и очень глубоких ко­ лодцев. В этих условиях быстро справиться с пожаром не было никакой возможности, выгорало почти всё село. Поэтому после пожара в 1869 года часть жителей не захотела отстраивать свои дома на старом месте и переселилась в низину, на правый берег Рпени. Они и образовали две новые деревни: Михайловку и Архан- геловку, разделив на двоих имя Красносельской церкви во имя Архангела Михаила. Страх пожаров существо­ вал всегда. В детстве мне пришлось видеть вблизи два пожара. Где-то в конце войны на глазах собравшихся вокруг пожара жителей, в основном детей и женщин, в течение нескольких минут сгорел дом, а в 1945 году - новая школа. Большое впечатление производила эта стихия, перед которой люди были практически бес­ сильны —с вёдрами, лопатами, ломами... О большом пожаре в селе Красном писала газета «Владимирец» в 1907 году6. Пожар вспыхнул в ночь на 9 мая и быстро принял громадные размеры. Он на­ чался в 11 часов вечера на западной стороне Большой улицы (видимо, так называлась в то время централь­ ная улица села, от которой осталась та часть, которая сейчас носит имя Красносельской). Сначала загорелся один полукаменный дом, затем соседний с ним. Из-за сильного ветра огонь перебросился на восточную сто­ рону. Очень быстро огнём было уничтожено ещё че­ тыре дома. Крестьяне из сгоревших домов едва успели выбежать, ничего не сумев спасти от огня. О причи­ нах пожара говорили разное. Как будто один парень, вернувшись домой под хмельком, решил покурить. Неосторожность и привела к пожару. Это был канун Николина дня, поэтому все рано легли спать и не сразу услышали о пожаре. При тушении пользовались водой из чанов, принадлежавших земству. Они быстро опус­ тели. Начали качать воду из колодцев, глубина которых достигала 60 саженей, трёхведёрными бадьями. Дру­ гих источников воды в селе не было. Подвезти воду на лошадях тоже было нельзя: все лошади находились в стаде верстах в шести от села. Подъехавшие пожарные машины без воды стояли на дороге. Погорельцев было много; им оказывалась помощь в виде добровольных пожертвований, о которых регулярно сообщалось в гу­ бернской газете. Больше других жертвовал известный меценат Александр Лукич Лосев, который передавал деньги сам лично в руки пострадавших. ПРОМЫСЛЫ КРЕСТЬЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ Н едостаточное количество земли заставляло крас­ носельских крестьян заниматься промыслами, в основном - отхожими. По данным подворной переписи 1897 года7, они занимались следующими промыслами: пастушеским, строительными (плотники, каменщики, штукатуры, кровельщики, маляры), работали на же­ лезной дороге, на фабриках, уходили в прислуги и пр. Больше всего было строителей: 270 штукатуров, 18 ка­ менщиков, 17 маляров, 9 чернорабочих. Выгодным был пастушеский промысел. Заработок пастуха составлял в среднем 100 рублей, подпаски за­ рабатывали 30-40 рублей. Не приходилось тратиться на пищу, одежду, т.к. этим их снабжали крестьяне по очереди. Однако при этом выгодном заработке страдало собственное хозяйство, оно было брошено на женщин. Подпасками были обычно дети пастуха. У этой катего­ рии крестьян, по статистике, наблюдалась более низкая грамотность, чем у других. Большая часть крестьян-строителей уходила на стройки Москвы и других крупных городов России. Некоторым удавалось выбиться в предприниматели. Они становились подрядчиками, заводили собственное дело в Москве, обзаводились там домами. Характерна история нескольких красносельских семей, рассказанная жительницей с. Красного, дочерью священника С.П. Богословского Марией Сергеевной в 1996 году, когда ей было 90 лет, и её блестящая память позволила мне мно­ гое узнать о прошлом Красного села и его жителей.