rk000000109
Мария Сергеевна рассказала о самых известных и состоятельных семьях села. Одной из них была семья Костиных. В селе Красном постоянно жил Алексей Пав лович Костин с женой Татьяной. Его братья - Михаил и Николай - жили уже в Москве, где были подрядчиками и имели собственные дома. На лето приезжали в свой дом, один из самых больших и удобных в селе. Сейчас это дом № 103 по улице Красносельской, сохранивший основной объём по фасаду и лишившийся пристроек, имевших ся сзади. В этих пристройках было несколько светёлок и тёмных чуланов. Дом двухэтажный, обит тёсом, был окрашен светло-коричневой краской, следы которой со храняются до сих пор. Фасадом он выходит на восток. Верхний этаж имел анфиладную планировку. В комнатах были изразцовые печи. В нижнем этаже находились кух ни, спальни. Мария Сергеевна вспоминала, что там чаще всего играли дети. Семья Костиных была единственной, которая имела прислугу. Няней у детей была женщина, которая приезжала с ними на лето из Москвы, но потом вышла замуж за Михаила Исаева, местного крестьянина, и осела в Красном. Их дочь Вера Михайловна позднее была сначала пионервожатой, а потом учительницей в Красносельской школе, затем в школе № 13. В советское время никого из Костиных в Красном не было. Мария Сергеевна предполагала, что они умер ли или уехали в Москву; никто из них, во всяком слу чае, в Красном, не пострадал от новой власти, которая дом реквизировала. Нижний этаж продали семье Сме таниных. Верхний разгородили: в одной части распо ложился сельский совет, другую отдали под квартиру учителям. Позднее, уже после Великой Отечественной войны, сельсовет переехал в другое здание. Помеще ние отдали тоже под квартиру учительской семье. Ещё позднее там располагалась детская амбулатория, ка кие-то другие учреждения. Не менее богатой и известной была семья Наумо вых. Их большой дом и сейчас стоит около кладбища. Одноэтажный, он был обит тёсом, выкрашен в голубой цвет. Самой интересной деталью дома была застеклён ная веранда, что тогда было необычно для деревни. Вокруг дома был большой сад. В начале XX века дом принадлежал Максиму Прокофьевичу Наумову, под рядчику, который тоже имел своё дело в Москве. Там у него были и собственные дома. Сын его, Гаврила Максимович, был фельдшером. Всё село долгое время помнило пышную свадьбу, которую он сыграл с доче рью боголюбовского иконописца, очень красивой де вушкой. Сам Гаврила Максимович, по словам Марии Сергеевны, был простоват. После смерти первой жены вторым браком женился на женщине простой, которая была больше ему под стать. Это была Ольга Васильев на, добродушная, крупная женщина. Было у них две до чери: Надежда от первого брака и Галина, родная дочь Ольги Васильевны. В их доме в 1930 - 40 годы (до вой ны) собирались местные учителя, представители сель ской интеллигенции, которых всегда доброжелательно встречали все три хозяйки (главы семьи тогда уже не было в живых). Интересной семьёй были Хватовы, дом которых на ходился рядом с домом Наумовых. Хозяин вёл образцо вое хозяйство: имел хороший сад, огород, пчельник. Он выписывал журналы по вопросам сельского хозяйства. Его даже приглашали на сельскохозяйственные съезды в советское время. На одном из них он встречался с М.И. Калининым, о чём долго помнили в селе. Зажиточными в селе Красном были многие другие семьи: подрядчи ки Гладышевы, имевшие свои дома в Москве. Из них в наше время был из вестен Владимир Петрович Гладышев, один из основателей Владимирского областного отделения Союза худож ников РСФСР, театральный художник. Известными подрядчиками были Курицыны, Шаври- ковы (один из них был церковным старостой. Известно также из архивных источников, что Стефан Шавриков в середине XIX века был управляющим той частью име ния в Красном, которое принадлежало М.Н. Галаховой8), Мельниковы (часть из них тоже жила в Москве), Зубко вы, Бочёнковы, Клыгины, Кисины. Последних хорошо знали все жители села: они владели валяльней, и у них всегда можно было заказать отличные валенки. Все эти семьи вышли из крестьянского сословия. Своими состо яниями они были обязаны собственному труду, деловой смекалке, предприимчивости. Многие семьи состояли в родстве благодаря бракам своих детей. Известно также из рассказов Марии Сергеевны, что семьи Костиных, На умовых, Гладышевых много жертвовали на церковь. А в моей памяти остались воспоминания о семье Гладыше вых, с которыми мы жили по соседству. Жена художни ка Нина открыла перед нами, сельскими ребятишками, целый мир замечательных сказок. Летними вечерами она собирала вокруг себя толпу ребят, которые часами слушали в её исполнении сказки. Впервые от неё многие из нас услышали сказки Андерсена - во всяком случае, гораздо раньше, чем его книги попали нам в руки. КРАСНОСЕЛЬСКИЕ САДЫ Д о времени застройки территории села многоэтаж ными домами оно славилось своими вишнёвыми садами. Вероятно, до морозов 1939 года, когда полно стью вымерзли яблоневые сады, село славилось и ябло ками. Об этом свидетельствуют источники, рассказыва ющие о замечательном саде, выращенном в начале XIX века священником Васильевым. История этого сада такова9. Епископ Владимирский и Суздальский Ксе нофонт (Троепольский) (умер в 1834 г.) был большим любителем садов. Объезжая однажды свою епархию, он увидел в с. Андреевском дивный сад, выращенный местным священником. Он предложил ему переехать во Владимир и заняться архиерейским садом. Сославшись на преклонный возраст, старый священник предложил вместо себя сына, причетника Алексея Васильева, так же искусного садовода. За три года тог привёл в образ цовый порядок архиерейские сады и во Владимире, и в селе Добром. Довольный этим, владыка рукоположил дьякона Васильева в священники села Красного. Про должая заниматься садами владыки, священник и в селе Красном завёл прекрасный сад, которым приезжал лю боваться сам Ксенофонт. А любил он яблоневые сады. Особенной любовью пользовался у него сорт яблок, который назывался «сквозным наливом». В архиерей ских садах выращивались также сливы лучших сортов, Васильевские вишни, невежинская рябина. Видимо, всё это было и в красносельском саду священника, а позд нее и в садах жителей села. О прекрасно плодоносящем саде рассказывала и Мария Сергеевна Богословская. В своём саду они набирали до 25 пудов вишен. Вишни складывали в решёта с вечера, утром на лошади везли на продажу в город. Оптом закупали вишни у жителей села Красного железнодорожники из Москвы. Расположенное на холмистой местности, село Крас ное имело все условия для разведения вишнёвых садов, для которых требуется соответствующая почва и скло ны оврагов. Разводили там в основном владимирскую (родителеву, родительскую) вишню. Вишнёвые сады росли около каждого дома. ОБЫЧАИ СТАРИНЫ О дин из таких обычаев упоминается в начале XX века во «Владимирской газете»10. В разделе «Го родская хроника» рассказывается о кулачных боях, которые регулярно устраивались на масленице. Ко лоритный рассказ корреспондента хочется привести
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4