rk000000101
ны благоверного князя Феодора, который ходил на войну в Орду, и безбожный царь Азбяк того князя Феодора мучил многими муками, тело его все по частям изрубил и войско его, которое с тем князем было, побил; тело князя Феодора лежало между трупами и на тело его и птица не садилась... И видя то, остав шееся войско собрало тело князя Феодора и не сыскали было одного перста и хотели без того перста люди его везти на Москву, но лошади то тело не повез ли и с места не сдвинули, а они стали искать того перста и как сыскали и в гроб обще с телом положили — лошади двинулись и привезли к Москве. И в Москве думали, где бы то тело погрести и вздумали, чтобы отвезти его в вот чину в с. Ряполово Суздальского уезда, которое от того Алексина в расстоянии в 10 верстах, и лошади опять то тело не повезли и с места не сдвинули, а они паки вздумали, чтобы отвезти и погребсти его в селе Алексине, то тело двину лось, лошади повезли и привезли в то село Алексино, где под церковью и похоронили его; от гроба его в то время многим приходящим было исцеле ние». Далее поп Леонтий показал, что записи об исцелениях были, как он слы шал от своего предшественника по приходу, записаны на столбцах, впослед ствии сгоревших, причем эти записи были засвидетельствованы сторонни ми лицами, что на место отобранной тетради с записями о чудесах прислана новая приказным Троицкого монастыря Калмыковым, и что в 1740 г. церков ный пол над могилой князя огражден балясником, поставленным подьячим Троице Сергевой лавры Оничковым, а под полом над могилой нарублено из бревен два ряда. Произведен был допрос и этих лиц, но он в дело ничего нового не внес: Калмыков заявил, что его тетрадь с записями исцелений пред ставляет лишь копию прежней, отобранной. Это подтвердилось. Оничков же, очевидно желая выпутаться из дела, отрицал постройку им балясника. Тогда состоялось определение епархиальной власти о неслужении не только молебнов князю Феодору, но и панихид по нем. Вместе с тем был сделан ряд запросов в Троице-Сергиеву Лавру и в различные учреждения Владимирс кой провинции: в Лавру о том, состояло ли село Алексино за кн. Феодором Стародубским и когда перешло во владение Лавры, в провинциальные уч реждения — о снятии показаний с тех лиц, о которых упоминается в тетради со списком исцелений. Троице-Сергиева Лавра ответила, что по справкам (наводившимся, очевидно, по «Списку с писцовых книг земель Троице-Сер гиева монастыря в станах Польском и Стародуб-Ряполовском 7101 и 7102 гг. письма и меры Якова Вельяминова и подьячего Федора Андреева», доселе хранящемуся в библиотеке Лавры и изданному в 1872 г. под редакцией Кала чева) село Алексино «приложено» в монастырь в 7048 г. княгиней Авдотьей Ивановной Мезецкой, женой кн. Юрия Ивановича Шемякина-Пронского, что с. Алексино по крепостным актам за кн. Феодором Стародубским не значит ся, и что о нем в книгохранительной казне Лавры не имеется древних и во обще никаких сведений. Провинциальные учреждения ответили, что не толь-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4