rk000000101

преданию княжеской, могиле. Однако, по рассказам старожилов, до 50-х [го дов] прошлого столетия от Коврова до Гороховца князь Феодор Стародубс кий почитался в народе святым и ко гробу его стекались со всех сторон, как ко гробу канонизированного святого5. В настоящее время имя князя Феодора Стародубского в с. Алексине наро дом почти забыто. Неизвестно даже в точности то место, на котором в пре жнее время стояли его рака и балдахин. Полагают, что могила князя нахо дится в задней части нынешней церкви в северной половине. И только зау­ покойная литургия и панихида, ежегодно совершаемые по благоверном князе Феодоре 21 июня, и ярмарка в этот день, известная под именем «Благовер ной», напоминают Алексинцам о том, что в их храме, по старинному преда нию, был погребен один из представителей рода князей Стародубских — Благоверный князь Феодор. Теперь является вопрос, в какой степени это народное предание, давшее повод к целому следственному делу о мощах Феодора Стародубского, соот ветствует истории и насколько твердо обосновано было постановление епар хиальной власти, определившей воспретить чествование князя, память ко­ торого чтилась народом в начале XVIII века, как канонизированного свято­ го? 1. История подтверждает нам в основных чертах все те сведения, которые указаны в тетради знамений касательно происхождения князя Феодора и его кончины. В начале ХIII века мы уже встречаем в качестве довольно видного города Стародуб, ныне село Кляземский Городок, в 12-ти верстах от г. Ков­ рова. Это был главный город целого удельного княжества, известного под именем Стародубского. В числе князей собственно стародубских история указывает: Ивана Всеволодовича (внука Юрия Долгорукова) р. 1198-1247 г.. Михаила Ивановича 1246-1281 г., Ивана — Каллистрат Михайловича, 1281 - 1315 г. и затем Феодора Ивановича Благоверного 1319 - 1330 г.6, то есть указывает князей Стародубских в том же порядке, в каком они значатся и в тетради знамений. О Феодоре Ивановиче Благоверном до нас дошло истори ческих сведений очень немного. В Новгородской летописи без указания на обстоятельства и причину замечено, что Феодор Иванович убит в Орде 1330 года7, когда Ордой правил известный Узбек («Азбяк» — народного преда ния). Таким образом, и в этой части история вполне подтверждает сообще­ ние, которое получаем из предания. Правда, в исторических памятниках ни­ чего не говорится о кончине князя за веру, на что определенно указывают тропарь и кондак. Но самое название благоверный , которое за ним сохрани­ ла история, дает некоторый повод думать, что народное предание и здесь не лишено некоторой доли правды8. Всех этих пунктов — вопроса о действительном существовании князя Фе одора Стародубского, его мученической смерти в Орде, епархиальное на­ чальство в своем определении почти не касалось9.