rk000000101

же день еп[ископ] Варлаам распорядился священника Леонтия взять в Суз­ даль и обстоятельно допросить в казенном приказе: давно ли обретены мощи Феодора Стародубского, хранятся ли в раке или под спудом, какие были чу­ деса и какое он пение чинит. В случае, говорилось в указе, если будет обре­ тен образ Феодора Стародубского, взять и его, «понеже присланным Регла­ ментом так велено смотреть». 7 марта с Леонтия был снят допрос, н на допросе он показал: «В том де с. Алексине в церкви Рождества Богородицы мученику Феодору Стародубскому он чинит торжество июня 21-го числа на день св. мученика Юлиана Тарсянина для того, что торжество чинили ему, Феодору Стародуб­ скому, издревле прадед и дед его попов, а мощи де его под спудом, и в пре­ жних годах еще до его бытности от него, Феодора Стародубского, исцеления были, о чем значит записная тетрадь, которая в том селе в церкви положена на раке его, Феодора Стародубского, а ту тетрадь привез в том 1722 г. в янва­ ре месяце из Троицкого Сергиева монастыря слуга прозванием Послужив- цев2, а как именем его зовут, того он сказать не упомнит. А значит де имя его на той тетради. А службу ему отправляют мученическую, только де особо написан ему тропарь и кондак, — кто же тот тропарь и кондак изложил, того он сказать не знает. И в той церкви над гробом его, Феодора Стародубского, сделана рака деревянная, а около ее сделана решетка деревянная же, — а на той раке написан образ его, Феодора Стародубского, а на особой цке в окла­ де серебряном и подписан тот образ великомученика благоверного князя Феодора Стародубского. Да образ его, Феодора Стародубского, поставлен в той церкви у северных дверей, цка аршина в полтора, да образ осмилисто- вый — гладкие, а кто те образа писал, того он не знает. И когда ему, Феодору Стародубскому, торжество бывает, на всенощном пении тот образ осмилис- товой кладется по обычаю на аналой». По снятии допроса священник Леонтий отпущен был домой, а в с. Алекси- но послан был слуга Спасо-Евфимия монастыря, которому поручили взять из церкви Рождества Богородицы образа Феодора Стародубского, тропарь и кондак ему и тетрадь исцелений и доставить все это в Суздаль. Иконы, при­ везенные из Алексина, после описи их, сданы были на хранение в соборную ризницу, а тетрадь, тропарь и кондак отправлены в Москву, где находился в то время еп[ископ] Варлаам. Тропарь и кондак, писанные полууставом, наклеены были на доску; при деле сохранилась только их копия. Читаются они так: ТРОПАРЬ «Божественным желанием от юного возраста весь сам себе Господеви воз­ ложив, в молитвах и постах образ был добродетели; богатство же, и славу, и доброродство телесное яко несущее презрев, и Христа единого от души воз­ любил еси, и того истинного Бога пред нечистивым царем исповедал еси и доблестию терпения своего сего ужасил и всех преудивил еси. Телом бо яко