rk000000101

идет об одном из детей князя Матвея Даниловича Маматова от брака с Анастасией Михайлов­ ной Владыкиной (родной сестрой матери Ивана Ильича Танеева). По-видимому, «приятелем» Ивана Танеева был младший из братьев князь Степан Маматов (р. 1800), так как его старшие братья к тому времени уже имели офицерские чины. О Маматовых — см. Дворянские роды Российской империи. Т.3. М., 1996. С.182-184. 39Алексей Федорович Мерзляков (1778-1830), поэт, литературный критик, профессор красно­ речия, стихотворства и языка российского Московского университета. 40 Имеются ввиду как раз два господских дома Танеевых в Крутове и собственно крутовское имение И. И. Танеева. Таким образом, 1831-1833 гг. Иван Ильич Танеев провел в Крутове. 41 Танеев В. И. Детство. Юность. Мысли о будущем. М., 1959. С.52-54. 42 ГАВО. Ф. 180. Оп.2. Д.53, 732. 43Танеев В. И. Детство. Юность. Мысли о будущем. М., 1959. С.51. 44 Похоронен в Московском Донском монастыре на 5-м участке к востоку от малого собора, близ могилы матери И. С. Тургенева. Надгробие сохранилось до наших дней. См. Артамонов М. Д. Московский некрополь. М., 1995. С.224, 335. 45 Список потомственных и личных дворян, имеющих право участия в земском избиратель­ ном съезде. Владимирские губернские ведомости. №18 (28 апреля). 1906. Часть официальная. Прибавление. Археография Дело о церковном чествовании князя Феодора Стародубского в селе Алексине Неофит Владимирович Малицкий, преподаватель Владимирской духовной семинарии. Автор статьи «Дело о церковном чествовании князя Феодора Стародубского в селе Алекс ине». Фото начала 1910-х гг. В Духовном Регламенте Св. Синоду вме­ нялось в обязанность подвергнуть иссле­ дованию акафисты, службы святым, суще­ ствовавшие мощи и другие святыни с тем, чтобы уничтожить суеверие, ложные чу­ деса и разные вымышленные легендарные рассказы. Когда Духовный Регламент по­ лучил законодательное значение в Русской Церкви, в разных епархиях возникло мно­ го дел о мощах и чудотворных иконах, ко­ торые не были общепризнанными, но чти­ лись в отдельных местностях на основа­ нии народных рассказов и преданий. Одно из таких дел возникло в Суздальской епар­ хии в с. Алексине Решемской десятины Ковровского у[езда]1. 19 февраля 1722 года Преосвященней- шему Варлааму, епископу Суздальскому, было сообщено, что в с. Алексине, в церк­ ви Рождества Пресвятой Богородицы, свя­ щенник Леонтий чинит торжество св. мо­ щам князя Феодора Стародубского. В тот