bp000002722

взять изъ этихъ объясненій столысо, сісолысо необходимо для ихъ дѣтсісаго разумѣнія. Взятыя во всѣхъ подробностяхъ пред- лагаемыя въ этой книгѣ объясненія слишкомъ широки и сложны для учащихся, напр. въ объясненіяхъ ісъ разсісазу о поклоне- піи волхвовъ дано должное пояспеніе о томъ, что за люди волхвы, дана—характеристика Ирода. нланъ и содержаніе раз- сказа. связь между час.тями статьи, послѣдовательность собы- тій, а потомъ уже переводъ и толкованіе Евангельскаго текста. Что будетъ, если учащій всѣ эти подробности задумаетъ вну- шить и читающимъ ученикамъ? Не будетъ ли для нихъ все это огромнымъ и. полсалуй, непосильнымъ трудомъ? Не нужно забывать, что это уроки чтенія по церковно-славянскп, а не толісовапія свяіц. ІІисанія, что мы имѣемъ дѣло съ дѣтьми, обучающимися толысо второй годъ, еще малограмотными и малоразвитыми. Для нихъ нужно заботиться о возможной ісраткости, а не о расширеніи толісованій. Добейтесь отъ уче- никовъ свободнаго и иравилыіаго чтенія калсдаго разсказа, перелолсите съ пими пе совсѣмъ понятную славянскую рѣчь па русскую, дайте самыя неоходимыя и краткія объясненія, если одного перевода для пониманія текста недостаточно, вос- произведите по русски прочитаипое на славянскомъ языкѣ— и цѣль урока къ школѣ будетъ достигнута. Такъ въ теченіи второго и частію третьяго учебнаго года іюслѣдователыіо ирочитывается вся книга Ильминскаго въ ука- занномъ нами порядісѣ. (Продол:кеніе слѣдуетъ). Библіографическія замѣтки. I . Іеромотхъ М ихтлъ . Се]»іл брошюръ— изданія Обіцс- сгва расііространонія религіозно-иравственнаго нросвѣіценія въ Духѣ ІІравославкоіі Церкви. Въ жизни русской интеллигенціи за послѣдніе годы обна- ружились нризнаки направленіл, результаты котораго трудно под,- считать заранѣе, но которое несомнѣнио составитъ одинъ изъ важныхъ моментовчі въ развитіи нашего релйгіознаго сознанія. з'/» 275