bp000002722

церковно-славянской грамоты и облегчается при этомъ знаніи- На урокахъ Закона Божія уясняются истины догматическія и нравственныя, а на урокахъ церковно-славянскаго чтеиія уча- щіеся хотя отчасти—гю избраннымъ мѣстамъ знакомятся съ первоисточншсовъ нашего вѣро—-и нравоученія, съ Св. ІІиса- ніемъ Ветхаго и Новаго Завѣта, знакомятся съ художествен- нымъизображеніемъ этихъ истинъ въ нашихъ церковныхъ пѣснопѣніяхъ. На урокахъ Закона Божія дѣти научаются мо- литвѣ, понимая это наученіе въ самомъ широкомъ смыслѣ, а на урокахъ ц.-славянскаго чтенія ознакомятся съ высочайшими образцами молитвословій, какіе даны въ псалмахъ. На урокахъ Закона Божія—чрезъ изучепіе общественнаго богослуженія— учащіеся вводятся въ живое и сознательное обіценіе съ цер- ковью, но это введеніе въ жизнь церкви совершеппо не возможно безъ знанія языка церкви, безъ возможности его пониманія.—Такъ объединяются и взаимно дополняютъ другъ друга уроки Закона Божія и церковно-славянскаго чтенія въ начальной школѣ. Такимъ взаимнымъ отношеніемъ между этими уроками объ- ясняется и выборъ учебнаго матеріала для занятій ио церковно- славянскому языку въцерковной школѣ.—Послѣ подготовитель- ныхъ упражненій въ теченіи перваго года учаіціеся читаютъ избранныя мѣста изъ Свяіц. Писанія Ветхаго и Новаго За- вѣтовъ (по книгѣ Ильминскаго), затѣмъ читаютъ наиболѣе употребителыіыя въ церковномъ богослуженіи книги Часословъ и ІІсалтирь, содержаіція въ себѣ вдохновенныя молитвосло- вія ГІсалмопѣвца. Далѣе изучаются важнѣйшія церковпыя пѣснопѣнія—тропари важнѣйшихъ праздниковъ и святыхъ, въ художественішхъ образахъ раскрывающіе значеніе празднуе- мыхъ событій и нравственную высоту чествуемыхъ подвижни- ковъ, преподобпыхъ, мучениковъ и т. п. Въ школахъ дву- классныхъ—во второмъ классѣ учапиеся шире знакомятся съ Свящ. Писаніемъ, прочитывая Евангеліе и избранныя мѣста Изъ Ветхаго Завѣта; чрезъ чтеніе Октоиха предъ ними ещ е 267