bp000002722

въ жизни нашей школы за истекшее десятилѣтіе. Если нри- нять во вниманіе все пережитое шгсолой,—и довольно длин- ную прелюдію ея открытія, и доволыю грустную исторію предпослѣдняго года ея лшзни,—то будетъ понятно, что Со- вѣтъ школы рѣшилъ отмѣтить десятилѣтіе ея существованія... (Окоичаніе слѣдуетъ). Программы для церковно-приходскихъ школъ въ новомъ изданіи. (Руководящія замѣтки Для оо. завѣдующихъ и учащихъ въ цер- ковныхъ школахъ). (ГІродолженіе). Обученіе церковно-славянской грамотѣ. Вопросъ о преподаваніи церковно-славянской грамоты въ русской начальной школѣ «многочастно и многообразно» трак- товался и уяснялся въ русской педагогической литератѵрѣ и журналистикѣ. Было время, когда нужпо было доказывать всяческими аргументами необходимость этой грамоты въ курсѣ русской начальной школы, защищать самое ея право на существова- ніе. Теперь этотъ вопросъ и теоретически и практически уже рѣшенъ въ гюложительномъ смыслѣ и едва-ли найдется какой- либо русскій педагогъ, который сталъ бы вновь возбуждать его и направлять къ отрицателыюму рѣшенію. Не мало разсужденій и споровъ было и по вонросу о томъ. съ какой грамоты слѣдуетъ начинать обученіе чтенію въ русской начальной и въ особепности въ церковно-приход- ской школѣ, Страстные защитиики церковпой школы доказы- вали, что эта школа—въ силу своей ц е р к о в н о с т и — должна начинать обученіе чтенію съ грамоты церковно-славянской. Такой порядокъ, хотя и не категорически, а въ видѣ ножела- нія, рекомендовала и программа церковно-приходскихъ школъ въ первомъ ея изданіи. Но въ настоящее время и этотъ во- просъ утратилъ свою страстиость и практически разрѣшенъ въ 264