bp000002721

14.8 дѣтямъ дать возможность принимать живое участіе въ пѣніи въ храмѣ за богослуженіемъ. Если же такъ, то учащіеся должны изучить то церковное пѣніе, которое они слышатъ въ своемъ храмѣ, изучить церковныя пѣснопѣнія въ тѣхъ напѣвахъ, которые приняты въ данной мѣстности. Въ основѣ церковнаго пѣнія, какъ извѣстно, лежитъ осмогласіе. Большая часть церковныхъ пѣснопѣній —стихиры, прокимны, тропари, ирмосы—суть пѣснопѣнія осмогласныя; для каждаго изъ нихъ церковный уставъ указываетъ опредѣленный гласъ: нарушать этотъ гласъ—значитъ нарушать церковный чипъ. Пѣснопѣнія «неосмогласныя», исполняемыя на литургіи и всенощномъ бдѣніи (наприм. «Свѣте тихій», «Псаломъ предиачинателыіый», «Хвалите имя Господне») «Великое славословіе и др.) имѣютъ также свои исторически установившіеся напѣвы. Знать церковное пѣніе и значитъ прелжде всего —умѣть пѣть «на гласы» и знать общепринятые напѣвы не осмогласныхъ пѣснопѣній. Эти «гласы» и должны составлять средоточіе начальнаго обученія церковному пѣнію, какъ это и отмѣчено въ объяснительной запискѣ къ программѣ пѣнія въ церковно-приходской школѣ. Но основныя гласовыя мелодіи за время исторической жизни православной и въ частности русской церкви пріобрѣли различные оттѣнки, восприняли различныя варіаціи. Такъ выработались гласовые распѣвы—Знаменный большой и малый, Кіевскій, Греческій, Болгарскій и др. Кромѣ этихъ основныхъ распѣвовъ есть еще дальнѣйшія варіаціи ихъ—сокращенный греческій распѣвъ, сокращенный Кіевскій и др. Какой лже распѣвъ употребляется въ нашей Владимірской епархіи? Стихиры на «Господи воззвахъ» исполняются у насъ большею частію Кіевскимъ распѣвомъ въ той его редакціи, какая дана напр, въ Учебномъ обиходѣ изд. 1899 г., тропари -частію сокращеннымъ греческимъ и частію сокращеннымъ кіевскимъ распѣвами, но часть стихиръ (наир. 1 гласа) И тропарей (напр. 4 и 8 гласовъ) исполняется напѣвомъ, ко-