bp000002719

заведенія, а опытъ семидесятыхъ годовъ показалъ, что такимъ путемъ уходитъ изъ семинаріи не менѣе половины учащихся. И вотъ эти юноши вступятъ въ жизнь, будучи ознакомлены съ *со- держаніемъ только книгъ Петхозавѣтныхъ и не зная Христовой вѣры въ ея первоисточникѣ—Евангеліяхъ и писаніяхъ апосто­ ловъ. Это знаніе могло бы между тѣмъ имѣть вліяніе на нхъ направленіе въ будущемъ н предохранить отъ соблазновъ иными ученіямн. Посему намъ казалось бы болѣе полезнымъ въ пер­ выхъ классахъ семинарін ввести истолковательное чтеніз Свящ. Пнсанія Нов. Завѣта, а чтеніе книгъ Ветхозавѣтныхъ отнести къ курсу богословскихъ классовъ. Скажутъ, что для уразумѣнія Ново- завѣтныхъ книгъ нужно во многихъ случаяхъ знаніе Св. Писанія В. Завѣта, что для чтенія книгъ Ветхозавѣтныхъ не достанетъ въ У и YI классахъ времени, что въ этихъ классахъ для буду­ щаго пастыря церкви особенно дѣнно изученіе Свящ. Писанія Нов. Завѣта. Но всѣ эти возраженія, по нашему мнѣнію, устра­ нимы безъ особыхъ затрудненій. При истолкованін Нов. Завѣта могутъ быть всегда приведены и пояснены нужныя справки и изъ ветхозавѣтныхъ книгъ. При чтеніи ветхозавѣтныхъ книгъ въ томъ видѣ, какъ намѣчается въ проектѣ („ простое общедоступ­ ное выясненіе положительного смысла важнѣйшихъ отдѣ- ловъ, ограничиваясь для всей книги лишь изложенгемъ со­ держания “) можетъ быть уменьшено число уроковъ особенно въ высшихъ классахъ сь 13 до 10, что безъ труда можетъ быть вне­ сено въ роснисаніе Y и YI классовъ. Что касается Св. ІІисанія Новаго Завѣта, то въ У и VI классахъ оно въ своихъ важнѣй- шихъ мѣстахъ будетъ повторено въ различныхъ курсахъ бого- словій. При перенесеніи же чтенія Свящ. Писанія Нов. Завѣта въ первые три класса, въ IV классѣ могт, бы быть преподанъ краткій курсъ богословія, хотя бы но программ! церковно-учи- тельскихъ школъ. Тогда изъ IV класса выходили бы съ .система­ тическим» знаніемъ основныхъ истин» христіанскаго вѣро и нраво- ученія, а въ V классѣ явилась бы возможность сократить число уроковъ но богословію, прибавивъ въ то лее время уроковъ по Свящ. Писанііо. Вышеизлоясенное соображеніѳ ымѣетъ въ виду главнымъ об­ разомъ тотъ факт», что из» IV класса будетъ выходить не ме-