bp000002719

Кромѣ жестокихъ наказаній, дореформенная школа от­ чуждала отъ себя питомцевъ и другими крайностями. Отноше- ніе учащихъ къ ученикамъ было отношеніемъ командира къ подчиненнымъ. Знакомство съ латинскимъ діалектомъ при го- сподствовавшемъ формально-схоластическомъ методѣ обученія давалось для большинства съ чрезвычайными усильями. Всѣми этими явленіями въ значительной степени объ­ ясняется появленіе въ дореформенной семинаріи, такъ назы- ваемыхъ, бѣгуновъ, самовольно оставлявшихъ семинарію, лишь только представлялся къ тому мало-мальски удобный случай. Суздальская семинарія, какъ и Владимірская, представля- етъ въ этомъ отношеніи многочисленные примѣры побѣговъ учащихся изъ заведенія, оставлявшихъ семипарію иногда цѣ- лыми толпами. ІІо поводу такихъ иобѣговъ въ консисторіи возникали толстыя дѣла, дающія много любопытиаго бытового матеріала тогдашней жизни и потому заслуживающая пол­ на™ вниманія. Но,—въ виду того, что свѣдѣнія о Суздаль- скихъ бѣгунахъ войдутъ въ Исторію Суздальской семинаріи, мы не считаемъ нулжнымъ въ настоящее врвимя подробно оста­ навливаться на злосчастныхъ приключеніяхъ этихъ искателей свободной и безнадзорной жизни. ІІредметомъ настоящей за- мѣтки будетъ вопросъ о тѣхъ мѣропріятіяхъ, къ какимъ обра­ щалось Суздальское духовное начальство для предотвращенія случаевъ самовольна™ оставленія питомцами своей школы. Какъ и въ другихъ семинаріяхъ, въ Суздалѣ въ первое время обращались главнымъ образомъ къ тщательнымъ розы- скамъ бѣжавшаго. Къ отцу бѣглеца посылали пристава, и если онъ не находилъ бѣгуна па родинѣ, разсылали оповѣщенія по всей епархіи съ описаніемъ примѣтъ бѣжавшаго и съ требо- ваніемъ представить его немедленно въ консисторію въ случаѣ, если только кто узыаетъ мѣсто его иребывапія. Если бѣглеца находили, или же онъ самъ приходилъ въ семинарію, паску- чивъ скитаніями, въ присутствіи всѣхъ учениковъ ему «чини­ ли жестокое на тѣлѣ истязаніе, дабы другимъ было неповад