bp000002719

этому увеличение взноса на церковно-школыіыя нужды не будетъ несправедливымъ для такихъ церквей. Вообще о. В. Лавровъ, какъ онъ и самъ оговаривается, сдѣлалъ очень широкое обобщеніе, опираясь на ограниченныя наблюденія. Изъ прошлаго Владимірской Епархіи. Бѣгуны въ Суздальской духовной семинаріи. Пои заведеиіи въ Россіи духовныхъ школъ въ началѣ и половинѣ XVIII столѣтія высшему духовному начальству при­ ходилось считаться съ сильнымъ противодѣйствіемъ, какъ со стороны родителей, такъ и дѣтей, разсматривавшихъ семинар­ ское образовапіе «въ надежду священства», какъ нѣчто со­ вершенно ненужное, какъ нѣчто такое, безъ чего совсѣмъ сво­ бодно и безъ ущерба могли обходиться ихъ дѣды и прадѣды. ІІротиводѣйствіе и вражда возрастали по мѣрѣ того, кагсъ уче­ ники, поступавшіе въ семинарію, знакомились съ дореформен- нымъ семинарскимъ режимомъ средины XVIII вѣка. Это была эпоха грубыхъ взысканій, когда «жестокое на- казаиіе въ страхъ другимъ», «нещадное сѣченіе лозами», а иногда и плетьми считались обычными мѣрами дисцинлипар- наго воздѣйствія на провинившихся, Въ 1773 году, напр., учепикъ Суздальской семипаріи школы поэзіи Иванъ ИІиряевъ въ своемъ прошеніи объ опредѣленіи на мѣсто приводите та­ кой эпизодъ изъ своей школьной жизни. «Въ 1773 году про- силъ же я именованный (объ опредѣленіи па доллшость) съ пронисаніемъ моея погрѣшности, которую единственно учинилъ съ глупости, а именно учителя Григорія Шиповскаго избра- нилъ чрезъ бумалску, которую намаралъ, шаливши, перомъ и я въ оной признался въ толее время и за тую погрѣшность на- казанъ три раза, отъ которыхъ наказаній двѣ недѣли былъ въ немощи » 1 )• *) А рх. Суздальской дух. консисторіи. 1773 г., № 4М