bp000002719

веденъ авторомъ совсѣмъ не къ дѣлу. Въ ней была безза- вѣтная преданность своему супругу, преклоненіе предъ его авторитетомъ, а не знаніе и пониманіе того дѣла, за кото­ рое онъ ратовалъ.. Одно знаніе еще не даетъ преданности идеѣ. Опять повторяемъ, что для миссіи даже и въ пони- маемомъ авторомъ смыслѣ нужны не столько особые уроки по расколу и сектантству, а повышеніе общаго развитія уча­ щихся въ жен. Епарх. училищѣ. Наконецъ, если бы дѣло создалось даже и такъ, какъ желаетъ авторъ, ни въ какомъ случаѣ нельзя вводить же­ лательные автору уроки за счетъ сокращенія другихъ болѣе цѣнныхъ и полезныхъ уроковъ.. Странно, что теперь, когда всѣ говорятъ о необходимости расширить и пополнить обра- зованіе, получаемое въ Епархіальныхъ женскихъ училищахъ, авторъ предлагаешь вычеркнуть minimum 5 уроковъ изъ того немногаго, что даютъ училища, замѣнивъ это новыми сомни­ тельной полезности уроками его специальности.. Такъ думать, можно только дѣйствительно увлекаясь своей спеціальностыо, считая ее важнѣе всего. По мнѣнію автора, для исторіи и обличенія раскола и сектантства должно быть удѣлено minimum 5 уроковъ въ не- дѣлю, но такъ какъ для этого нѣтъ свободпаго времени, то онъ и предлагаетъ взять одинъ часъ отъ уроковъ катихизиса, по 1 часу отъ уроковъ гражданской и церковной исторіи, упразднить преподаваніе геометріи и уменьшить число уро­ ковъ по церковному иѣнію... Авторъ какъ будто не хочетъ знать, насколько важны вычеркиваемые имъ уроки для бо- лѣе обстоятельнаго и нрочнаго усвоенія вѣроученія и исто- ріи Православной церкви, насколько цѣнно умѣнье пѣть для учительницы народной, особенно церковной школы, насколь­ ко все это полезнѣе знакомства съ старопечатными книгами. Изученіе геометріи онъ находишь излишнимъ, такъ какъ знаніе ея не имѣетъ практически™ приложенія и скоро за­ бывается, но разсуждая такъ, можно вычеркнуть изъ курса всякаго учебнаго заведенія многое и другое, напр, исторію и обличеніе раскола и сектантства въ духовныхъ семина- ріяхъ, такъ какъ знаніе того и другого для громаднаго боль-