bp000002719

бенно русской, имъ выясняются иконописные типы Хри­ ста, Богоматери, Апостоловъ и пр., сложныя иконная ком- позицін праздниковъ и т. п. Собственно вполнѣ закончен­ ной программы Закона Божія еще не выработано, такъ какъ школы работаютъ только третій годъ. Бъ виду своеоб- разнаго характера программы законоучителями очень много приходится работать самими, составляя доступный понима- нію учащихся курсъ. Усвояется этотъ курсъ главными об­ разомъ занятіями въ классѣ, такъ какъ нѣтъ подходящихъ учебниковъ для повторенія его учениками дома да у уче- никовъ, раббтающихъ въ мастерской отъ 8 час. утра до 7 ч. вечера не остается п времени для домашнихъ работъ. Такова программа занятій въ учебной иконописной ма­ стерской въ Мстерѣ. Въ Холуѣ и Палехѣ занятія ведутся по той же программѣ съ небольшими отступленіями, выз­ ванными особенностями иконописнаго промысла въ этихъ селеніяхъ. Комитетская мастерская въ Холуѣ открыта въ помѣщеніи Братской школы иконописи, въ ней въ настоящее время 58 уче- никовъ. Помѣщеніе для такого количестваучащнхся не впол- нѣ достаточно, недостаетъ удобнаго помѣщенія для мастер­ ской, гдѣ старшіе ученики могли бы исполнять заказы. Составь учащихъ здѣсь такой же, что въ Мстерской школѣ. Въ Холуѣ иконопись имѣетъ свои особенности: здѣсь преимущественно изготовляются иконы т. п. „фряжскаго“ письма и при томъ не высокихъ достоннствъ, а почти по­ ловина населенія занимается живописью или росписью етѣнъ въ храмахъ. Поэтому д въ комитетской мастерской при обу- ченіи иконописи приходится обращать большое вниманіе на изученіе фряжскаго стиля и на занятія живописью. Кро- мѣсего,въработахъстаршихъ ученнковъ замѣтны еще слѣды вліянія завѣдывавшаго ранѣе Холуйской школой художника Харламова, выработавшего свой стиль, объединяющей услов­ ный іератическій характеръ иконы съ художественностью въ обработкѣ сюжета. Мастерская въ ІІалехѣ не имѣетъ собствешіаго иомѣ- хценія и вынуждена ютиться въ наемномъ частномъ домѣ,