bp000002719

чалъ христіанской духовной жизни. Но какъ-бы то ни было, они все-лже у Петрова суть натуры недюжинныя но своими ду­ ховными дарованіямъ. Что-же касается послѣдователей и под­ ражателей ихъ въ духовенствѣ, то между ними попадаются и такіе, у коихъ самомнѣніе далеко не оправдывается ихъ дѣй- ствительнымъ духовными содержаніемъ. И это, въ связи съ ихъ манерой кстати и некстати приводить фразы и сужденія, выхва- ченныя изъ сочиненій о. Петрова, производитъ вдвойнѣ безот­ радное впечатлѣніе. Такія лица встрѣчаются исключительно почти среди моло- дыхъ священниковъ— семинаристовъ. Черты ихъ внѣшняго и ду- ховнаго облика пе трудно поддаются иаблюденію: онѣ довольно рѣзки и сами бросаются въ глаза. Видя молодого священника, довольно щеголеватого по внѣшности, съ крахмальными воротнич­ ками и рукавчиками, кидающаго но сторонами самодовольно- презрительные взгляды, вы уже смутно чуете въ пемъ пастыря по духу о. Петрова. Въ его манерахъ видна рисовка, отъ ко­ торой они несвободенъ далее, когда служить: жесты разечитаны на эффекта, въ нроизнесеніи возгласовъ и молитвъ-—декламація, въ выговорѣ— «аканье», хотя и по рожденію, и по образованно, и но службѣ принадлежите къ извѣстной своими «оканьемъ» Владимірской губериіи, наконецъ повелительный и дѣланно- холодный тоиъ въ отиошеніи къ прислуживающими и дьячками. Находясь въ обществѣ и среди своихъ собратій по служенію, обыкновенныхъ и скромныхъ священниковъ, они во всеми ста­ рается подчеркнуть свое «духовпое превосходство» предъ про­ чими изъ своей среды и вначалѣ пребываетъ, обыкновенно, высоко- мѣрно-сдержанъ и молчаливъ. Не думайте, однако, что они ус­ воили себѣ мудрое правило древнихъ, что «молчаніе— золото». Наиротивъ, втайнѣ они сгораетъ желаніемъ вступить въ разго­ вори, чтобы показать себя «передовыми» изъ пастырей, и не замедлить дѣлать это, когда разговори отъ обыденныхъ и мел-