bp000002719

столько изучаютъ литературу систематически, сколько слѣдятъ за текущей литературой въ разным періодическихъ изданіяхъ, яричемъ особенное вниманіе, естественно, удѣляется произве- деніямъ ел, близко затрогиваюіцимъ бытъ духовенства и инте­ ресы этого сословія. В'ь этой области однимъ из м самыхъ ііл о д о - витыхъ писателей нѵблицистовъ въ настоящее время является священникъ Г. Петровъ. Его разсказы изъ быта духовенства, да и всѣ вообще его многочисленные фельетоны и статьи на- ходятъ себѣ въ духовенствѣ не только усердпыхъ читателей, но и почитателей. Многіе изъ духовенства, преимущественно моло­ дого, находясь подъ вліяніѳмъ широкой и, пожалуй, заслужен­ ной популярности о. Петрова, какъ ироповѣдника, съ иолнымъ довѣріемъ относятся и къ той публицистике-беллетристической стряпнѣ, какую онъ иреиодноситъ теиерь подъ разными псевдо­ нимами читателямъ газеты «Русское Слово» почти ежедневно. Конечпо священникъ въ роли бойкаго фельетониста ежедневной и распространенной газеты— явленіе у насъ новое, и съ этой стороны вниманіе духовенства къ литературной дѣятельности о. Петрова вполнѣ понятно. Но къ сожалѣнію, это вниманіе и ио- читаніе переходить иногда въ необдуманное увлеченіе его иде­ ями и идеалами, увлеченіе, которое въ жизни сказывается по- слѣдствіями весьма нежелательными. Дѣло въ томъ, что и самъ о. Петровъ заблуждается въ своемъ нониманіи пастырскаго иде­ ала. Рисуя, наир., положительные, идеальные типы духовенства, онъ невольно, можетъ быть, надѣляетъ ихъ такою чертой, ко­ торая совершенно недопустима въ Пастырѣ Церкви но духу евангелія; черта эта- ихъ громадное самомнѣніе, затаенная гор­ дыня. Затѣмъ, самую дѣятелъность своихъ героевъ— пастырей о. Петровъ оиредѣляетъ отрицательными чертами: въ его изобра­ жен^ это скорѣе борцы съ обществеинымъ зломъ и неправдой, вожаки и представители к. н. политической иартіи, чѣмъ па­ стыри въ истишюмъ емыслѣ, т. е. проводники и источники на- МЛуаІІ--* ЫвюѵЛйУ j