bp000002719

няться печатный иконы, тѣмъ этотъ упадокъ становился бы все сильнѣе и сильнѣе, грозя самому существованію иконо- писанія. Такимъ образомъ наше иконописаніе и иконописцы къ концу XIX столѣтія оказались въ критическом®, положе­ ны и взывали объ энергической помощи, помощи двоя­ кой: нужно было удержать отъ упадка иконопись, какъ искусство, передѣлать „богомаза" въ настоящаго иконописца и живописца и въ тоже время найти средства поддержать и улучшить экономическое положеніе пкопошгсцевъ—работни- ковъ, поддержать иконописный нромыселъ въ его матері- альной хозяйственной сторонѣ. Первую помощь Владпмірскпмъ иконописцамъ надума­ ло оказать Владимірское Братство Св. Благ. Кн. Александра Невскаго еще въ восьмидесятых!-, годахъ ирошлаго столѣтія. Въ Мстерѣ и Холуѣ Братствомъ были открыты иконописныя школы, гдѣ подъ руководетвомъ лучшихъ мастеровъ, а въ Холуѣ, даже подъ руководством!» художника ученики знако­ мились съ правильными пріемами русскаго иконнаго пись­ ма; сдѣланныя въ школахъ иконы продавались Братствомъ при его кнпжномъ складѣ. Но эта помощь Александро-Невскаго Братства не могла внести существенных!» измѣиеній въ шжонописаніе и въ осо­ бенности въ экономическое положеніе пконописцевъ: оно не располагало достаточно крупными средствами, чтобы на ши­ рокую ногу поставить самыя школы и организовать въ щи- рокихъ размѣрахъ сбытъ нкоиописныхъ работъ школьниковъ и другихъ иконоипсцевъ.—Нужна была болѣе сильная и болѣе щедрая рука, чтобы принять болѣе энергичный мѣ- ры для ноднятія пконоппснаго промысла во Владимірскомъ краѣ. На счастіе пконописцевъ русской иконописью, наконецъ, сильно заинтересовались въ высшихъ сферахъ; рѣшено бы­ ло поддержать во чтобы то ни стало это націоналыіое искус­ ство, поддержать п экономическое положеніе икопописцевъ.— Ради этого въ 19о1 году, подъ Высочайшим!» покровитель-