bp000002719

Благочинные отписались рапортами, большая часть которыхъ сводилась приблизительно къ слѣдующему. ?Я именованный въ свѣтлую седьмицу селъ десять или болѣе около своего селенія проѣзжалъ и за священно-цер­ ковно-служителями смотрѣніе имѣлъ и нигдѣ никакихъ не- благопристойныхъ проступковъ не видалъ, и ходили они по приходскимъ домамъ только съ однимъ животворящимъ кре­ стомъ. А далѣе мпѣ проѣздъ чинить въ то время никакъ не- можно, потому что останется у меня святая церковь безъ всякаго священнослуженія, да и въ проѣздахъ въ оное время водопольное чрезъ рѣки я имѣлъ не малую опасность». ') Е . Малицкт . Владимірскіе иконописцы и Комитетъ попечительства о русской иконописи. Въ трехъ довольно крупныхъ селеніяхъ Вязниковскаго уѣзда нашей губерніи (Мстерѣ, Хо.туѣ и Палехѣ), по при- чинамъ исторически ясно еще не установленнымъ, съ дав- нихъ поръ пріютился и упрочился своеобразный промыседъ: всѣ жители этихъ селенІПпочти поголовно занимаются писа- ніемъ иконъ, церковной живописью и тѣсно связанными съ этимъ работами (уборка иконъ, золоченіе, чеканка и т. п.). Этимъ занятіемъ они пріобрѣли себѣ широкую отчасти почет­ ную, а отчасти и печальную извѣстность но всей Россіи—-отъ столицъ до глухнхъ и далекихъ окраинъ. Владимірскимъ пко- нописцамъ, съ одной стороны, поручалось трудное и отвѣт- ственное дѣло реставраціи стѣнописи въ нашиіъ знамени- тыхъ древнихъ храмахъ—Усненскомъ во Владимірѣ, Плаго- вѣщенскомъ въ Москвѣ, Св. Софіи въ Новгород!, и пр., а съ другой, эти же иконописцы пріобрѣли репутацію и„богомазовъ“ за свои крайне неудовлетворительный исполненія иконопис- ныхъ и живописныхъ работъ. Это чисто русское „художество" давно уже обратило на себя внпмагііе. Имъ интересовались, его изучали, но болѣе со V Тамъ ate.