bp000002717

ленію прихода. И здѣсь, какъ вездѣ, женою священника мо­ жетъ быть сдѣлано столысо, сколько позволятъ ея обстоятель­ ства и знанія. Если она слишкомъ занята семейными и до­ машними дѣлами, то она немало сдѣлаетъ уже и тѣмъ, что будетъ служить для прихожанъ образцомъ трудолюбія и при- мѣромъ хорошей хозяйки. Инымъ, можетъ быть, обстоятель­ ства позволятъ сдѣлать и больше этого—распространить зна- ніе какого нибудь рукодѣлья, въ особенности такого, въ ка- комъ нуждается населеніе прихода или которое можетъ имѣть хорошій сбытъ. Вѣдь крестьянскія женщины такъ мало зна- ютъ въ отношеніи разнаго рода рукодѣлья, что часто обшить себя и свою семью, какъ слѣдуетъ, не могутъ. А между тѣмъ въ деревню проникаете уже роскошь, стремленіе одѣваться по городскому. Изготовленіе одежды дѣлается, понятно, на сто- ронѣ и оплачивается, сравнительно съ крестьянскимъ достат­ ком® дорого. Въ такомъ случаѣ научить крестьянскихъ жен- щинъ хотя бы владѣть, какъ слѣдуетъ, иголкой, преподать имъ какія нибудь познанія въ кройкѣ было бы благодѣяніемъ для нихъ. И способы для такого наученія могутъ быть очень простые. Нерѣдісо въ качествѣ прислуги въ городскихъ домахъ проживаютъ крестьянскія дѣвушки. ГІриходятъ онѣ въ городъ ничего не зная, ничего не умѣя. Но если хозяйка, къ которой поступила такая крестьянская дѣвушка, не окружаете себя не­ доступностью, не держитъ себя по отношенію къ прислугѣ, какъ барыня-аристократка, которая всѣ отношенія свои къ прислугѣ ограничиваетъ только одними приказаніями да вы­ говорами, то у нея прислуга, даже безъ всякаго ея желанія, научится многому, если только сама будетъ внимательна. Вся преднамѣреиность въ этомъ дѣлѣ со стороны хозяйки (если здѣсь можетъ быть рѣчь о преднамѣренности) состоитъ лишь въ томъ, что она не препятствуетъ прислугѣ быть возлѣ себя въ то время, когда она занята какимъ нибудь рукодѣльемъ, объяснить ей дѣло, если она того пожелаетъ, да даетъ ей воз­ можность самой выполнить работу, если замѣчаетъ, что при