bp000002717

иіе на дѣтей и ихъ родителей. Дѣти съ радостію будутъ встрѣ- чать матушку, а родители, особенно матери съ признатель­ ностью отнесутся къ этому участію матушки въ ихъ сердеч- ныхъ заботахъ, свойственпыхъ всѣмъ матерямъ, объ участи ихъ дѣтей. Вниманіе къ дѣтямъ поведетъ нашихъ образован- ныхъ женщинъ къ знакомству съ женской половиной прихо- довъ, забитою, угнетенною невѣжествомъ мулеей и влекущей бремя своей жизни безъ участія и утѣшенія со стороны людей лучшихъ, чѣмъ тѣ, какими онѣ окружены». Такая связь со школами, а чрезъ нихъ и съ семействами прихожанъ, откроете женѣ священника и другіе способы бла- готворнаго просвѣтительнаго воздѣйствія на прихожанъ. «Онѣ могутъ», говорите тотъ же архипастырь, «слѣдить за плодами школьнаго обученія крестьявъ съ большимъ уснѣхомъ, чѣмъ учители и священники. Говоря съ матерями семействъ объ окончившихъ курсъ ученія ихъ дѣтяхъ, матушки могутъ спра­ шивать, не забываютъ ли ихъ дѣти грамоту, читаютъ ли книжки вслухъ для всѣхъ домашнихъ, есть ли у нихъ книжки, и какія книжки даготъ имъ изъ школъ и библіотекъ. Затѣмъ заботли- выя матушки могутъ снабжать семейства книгами изъ церков­ ныхъ и своихъ, или школьныхъ библіотекъ, которыя заводятъ всюду, и, наконец® наблюдать успѣшнѣе, чѣмъ сами священ­ ники, за распространеніемъ въ народѣ книгъ, разносимыхъ сектантами и издаваемыхъ нашими злонамѣренными просвѣти- телями народа» '). Все это леена священника молеетъ дѣлать просто, не обле­ кая своей деятельности въ какія-либо особыя замѣтныя формы, 1) Для изучавшихъ лъ епархіалыгомъ училищѣ пѣніе матушекъ высо нреосвящ. Амвросій указываете еще одну полезную дѣятельность—расиростра- пеніе среди прихожанъ любви къ церковпому пѣпію, видя въ пріятной пер­ спектив-г. въ будущемъ раснространеніе такимъ способомъ употребленія церков­ ныхъ иѣснопѣній и въ домашней жизни нашего народа, что такъ желательно для возбужденія въ христіанскихъ сердцахъ чувства благочестія и религіознаго пастроенія.. Это особенно .желательно въ виду того пездороваго нанравленія> какое іірйнимаютъ теперь такъ наз. деревенскія „бесѣды“, на которыхъ пішіе нескромнихъ пѣсепъ и таковыя же игры занимаютъ видное мѣсто.