bp000002717

только лишь слѣдуя теченію обычной крестьянской жизни. Но возможны для нея и болѣе широкія формы просвѣтитель- ной дѣятельности. Приведемъ особо выдающійся примѣръ воз­ можна™ со стороны сельскихъ матушекъ содѣйствія священ- никамъ въ ихъ трудахъ по религіозно-нравственному просвѣ- щенію народа. Этотъ примѣръ мы находимъ въ воспоминаніяхъ одной сельской матушки Вятской епархіи. напечатанныхъ въ Вятскихъ Енарх. Вѣдом. Воспоминанія относятся къ началу 80-хъ годовъ. До поступленія своего во священники ея мужъ былъ школьнымъ учителемъ, а она его помощницей. Приходъ, въ который они поступили, оказался сплошь зараженнымъ расколомъ. Церковь была всегда пуста, и проповѣдывать въ ней было не для кого. Молодой священникъ горячо принялся за исправленіе своего прихода. Круглый годъ, за исключеніемъ распутицы и страдной поры, каждое воскресенье и каждый праздникъ отправлялся онъ въ какую-либо деревню для бесѣды, а въ ближайшія деревни ѣздилъ по вечерамъ и въ будни. Его усилія мало-по-малу стали приносить желаемые плоды. Но дѣла было все-таки еще много. Вожаки раскола, особенно лсеніцины- раскольницы усиливали свою дѣятельность по совращенію пра­ вославныхъ по мѣрѣ успѣховъ священника. Онъ жалѣлъ, что не молсетъ вездѣ поспѣть одинъ и что никто не въ состояніи ему помочь. Тогда-то лсенѣ его и пришла мысль предлолсить ему свои услуги. Мулсъ согласился. Въ расколѣ лсешцины и старыя дѣвы играютъ чуть не главную роль. Поэтому ма­ тушка полселала дѣйствовать на женскую половину прихода, чтобы слулсить имъ противовѣсомъ. Вотъ въ одно зимнее время мулсъ собрался на бесѣду въ одну деревню и взялъ съ собою и жену. По пути онъ заѣхалъ въ другую деревню, гдѣ зара- нѣе была назначена бесѣда, на которую приглашены были и лсешцины. Вошедши въ избу, гдѣ предполагалась бесѣда, ба­ тюшка сказалъ собравшимся: «я очень желалъ побесѣдовать съ вами, но присутствіе мое болѣе необходимо въ другой де- ревнѣ, а потому вмѣсто себя оставляю вамъ м а т у ш к у ,— она почитаетъ вамъ что нибѵль бплсественпое».