bp000002717

Вѣдь свящешшкъ-то мужикамъ говоритъ. а не намъ. А мы что? Хлопаемъ ушами-то, да коли что—поплачемъ. Кабы намъ такъ разеказывали, какъ вотъ ты сейчасъ, ну,- можетъ, мы и понимали бы больше». —А мелсду тѣмъ священникъ этотъ, о которомъ здѣсь рѣчь, получалъ ежегодно почти благодарность епархіальнаго начальства за ревностное проповѣдываніе слова Болеія, и комитета печаталъ его ироповѣди, какъ образцы общедоступнаго изложения истинъ вѣры и нравственности. Въ этотъ-то темнѣйшій уголокъ темнаго сельскаго міра пусть и направить свою религіозно-просвѣтителышо дѣятель- ность жена приходска™ священника. Не нужно при этомъ придумывать какую-либо особую обстановку, какія нибудь осо­ бые способы для такого воздѣйствія; нужно только стоять какъ молшо ближе’ къ жйѣни народной, и эта самая1жизнь пред­ ставить множество самыхъ разнообразныхъ елучаевъ освѣтить темный внутренній міръ деревенской женщины, и этотъ свѣтъ мало-по-малу будетъ разливаться все шире и шире и будетъ свѣтить все ярче и ярче. Непосредственная школьная дѣятельность по многимъ со- обралееніямъ неудобна для лсены священника и можетъ имѣть мѣсто развѣ въ исключительным случаяхъ; этой дѣятельности пусть посвящаютъ себя дѣти священника. Но косвенное влія- ніе жены священника на школу не только возможно, но и весьма желательно и полезно. Недавно почившій высокопреосвя­ щенный Амвросій Харысовскій въ своей рѣчи къ воспитан- ницамъ женскаго училища съ радостью уполномочиваешь леенъ свяіценниковъ посѣщать церковныя школы своихъ приходовъ не въ качествѣ учительницъ, а въ качествѣ доброхотныхъ на- блюдательницъ въ школахъ, особенно женскихъ. «ІІоявленіе въ школѣ матушки доброй и ласковой», говоритъ онъ, «и далее молчаливое присутствіе ея при урокахъ съ одобряющимъ взгля- домъ на дѣтей, кроткія замѣчанія имъ послѣ уроковъ о скром­ ности, опрятности, пршшчіи въ обращеніи съ старшими и сверстниками, —все это окалсетъ самое благоііріятное впечатлѣ-