bp000002717

ходахъ. состоящихъ изъ прихожанъ болѣе или менѣе образо- ванныхъ, которые имѣютъ поэтому возможность не ощущать необходимости посторонней о себѣ заботливости, то деревен­ еюе прихожане сплошь и рядомъ крайне нуждаются въ та- кихъ отношеніяхъ къ себѣ. И если сельская матушка устано­ вить такія отношенія къ своимъ прихожанамъ, то она ока­ жешь большую помощь дѣлу пастырскаго служенія своего мужа. Прежде чѣмъ указать способы и формы проявленія та- кихъ отношеній жены священника къ прихожанамъ, не мѣша- етъ сказать о той пользѣ, какую сельскія матушки могутъ извлечь изъ этихъ отношеній, хотя, конечно, въ этомъ случаѣ она должна руководиться не одной пользой, а главнымъ обра- зомъ,—любовью. Нерѣдко епархіалка, сдѣлавшаяся матушкой и попавшая въ какое нибудь захолустье, горько жалуется, что она пропадаешь со скуки. Читать нечего. Номеръ «Нивы» или книжка «приложенія» къ ней поглощаются скоро, въ два—три вечера; поговорить не съ кѣмъ, все мужики да бабы—народъ сѣрый. А мелсду тѣмъ изъ такихъ матушекъ иныхъ мы зна­ вали молодыми, которыя интересовались всякими обществен­ ными вопросами, бойко трактовали и судили о разныхъ совре- менныхъ матеріяхъ, въ томъ числѣ и о нуждахъ деревенской лсизни. Отчего лее теперь, при встрѣчѣ съ живой дѣйствитель- ностыо, съ этой самой деревенской жизнію онѣ заскучали? Этой скуки, конечно, не было бы, если бы матушки окрулсаю- щій сѣрый народъ считали за такихъ лее людей, какъ и всѣ люди, если бы захотѣли видѣть въ нихъ, не смотря на ихъ сѣрый видъ, существа, мыслящія и чувствуюіція по законамъ обыкновенной человѣчесісой логики и психологіи, въ леизни которыхъ есть свои, иногда очень высокіе интересы, прекрас­ ный цѣли и стремленія. Нѣтъ нулсды, что сельская лсизнь те­ чешь тихо, не кричишь о себѣ такъ громко, какъ жизнь обра- зоваииыхъ людей, въ которой часто много напраснаго шуму и внѣшній блесісъ замѣняетъ внутреннюю пустоту. Какъ лее обра­ зованному человѣку, судьбою поставленному въ такое близкое