bp000002717

(іерархіи) и низшихъ членовъ (народа), господствовала полная гармонія взаимоотношеній. Высшіе—предстоятели и соверши­ тели таинства не подавляли дѣятельности простыхъ вѣрую- щихъ, послѣдніе не были мертвыми и пассивными свидѣтелями дѣйствій священнослужителей, но. иапротивъ, содѣйствовали имъ при совершеніп тайнодѣйствія, каждый, такимъ образомъ, трудился въ свою мѣру, не стѣсняя дѣятельности другихъ. Но всѣ, кромѣ того, дѣйствовали дружно, вмѣстѣ и сообща, мо­ литва возносилась къ Богу отъ лица всѣхъ и устами всѣхъ; каждый забывалъ о своемъ личномъ существованіи и стре­ мился пристать къ общему хору братьевъ, чтобы слиться съ ними въ одно цѣлое. Словомъ, вся картина совершенія Литургіи въ древности можетъ служить прекрасной иллюстраціей къ ученію Апостола Павла о взаимныхъ отногаеніяхъ членовъ тѣла Христова, или. Церкви. Мысль, что общественное Богослуженіе является нреиму- щесгвешшмъ носителемъ и выразителемъ духа общественности въ Церкви, —ясно проводится и въ церковныхъ канонахъ. Во 1-хъ, многіе каноны строго преслѣдуютъ произвольное уклопеніе отъ обществеинаго Богослуженія: въ 80-мъ правилѣ Такъ, см. у Іустина Мученика анол. 1-я, гл. 67, у Тертулліана апол. г. 39, у Кипріана, т. II, 213 стр. Литургіи Василіл Великаго, Іоанна Златоуста и Гри- горія Двоеслова во.врем ена уномянутыхъ отцовъ— составителей чипа ея, совер­ шалась при такомъ же участіи народа, какъ и во времена „Аност. ГІостапочіле- ній“ (См. Іоаниа Злат. бес. на Еван. Матѳ. 71, стр. 624; Василія Великаго— письма— Христ. Чт. 1860 г. т. I, стр. 290; сл. Амвросія М едіолвн.—иротивъ Авксеитія т. Y, 32). 15-е правило Лаодикійскаго собора, занрев;ая пѣть въ церкви кому-либо, „кромѣ нѣвцовъ, стоящихъ на амвонѣ", не уничтозкаетъ со­ вершенно общенароднаго нѣвія, а только ограничиваете его, вводя такъ назы­ ваемую ипофонную форму, когда пѣвецъ, сгоящій на амвонѣ, иредначиналъ иѣ- ніе, а народъ нодпѣвалъ ему (Ср. Курсъ Цер. Законов, т. I, 436 стр.). Дѣя- телыюе участіе народа при отправленіи Богослуженія сохранялось и въ X II в , какъ можно видѣть изъ толкованія Вальсамона на 15-е нрвило Лаодикій- скаго собора (см. изд обвсества любителей духов, просвѣщ.: „Правила помѣст- ныхъ соборовъ съ толкованіями11, стр. 1125). Въ заключеиіи своего толкованія Вальсамонъ нишетъ: „пѣть въ церкви съ клириками (но ипофонной формѣ) не запрещено и мірянамъ".