bp000002717

предвзятых® идей, готов® бывает® пожертвовать всѣмъ для со­ храненья ихъ и закрывает® глаза на самые очевидные факты. Однако поступок® Маркіона находит®, не скажем®, извиненіе, а достаточное объясненіе в® обстоятельствах® своего времени. Слѣ- дует®, прежде всего, обратить вниманіе на тот® факт®, что пол­ ный канон® подлинных® Апостольских® писаній въ то время не былъ еще общеизвѣстен®. Существовало множество подложных® писаній, приписываемых® Апостолам®, разобраться въ которыхъ и точно установить, что именно подлинно принадлежит® перу Апостолов®, было чрезвычайно трудно. Извѣстныя в® одних® церквах® за иодлинныя, тѣ или другія иисанія Апостолов® въ других® церквах® часто были или совершенно неязвѣстны, или же считались сомнительными. Отсюда, критическое отношеніе Мар­ кина къ иисаніямъ, извѣстнымъ иод® именем® апостольских®, внолнѣ понятно и не заключает® въ себѣ ничего иредосудитель- наго. Кромѣ того, не слѣдуетъ забывать, что въ то время и лица Апостолов® еще не были окружены тѣмъ ореолом® святости и величія, какой придала им® послѣдующая исторія Христианской церкви. Они еще только что кончили свой подвиг® и всемірные плоды ихъ деятельности еще не обнаружились. Въ глазах® лю­ дей того времени они были просто очевидцами и учениками Господа, достойными всякаго уваженія, какъ много потрудивши­ мися для Евангельской ироновѣди, но не чуждыми обычных® человѣческихъ немощей и погрѣшностей, какъ на это могло ука­ зывать то обстоятельство, что Аи. Петр® вызвал® со стороны Ан. Павла упрек® в® неиостоянствѣ по поводу вопроса об® обрѣ- заніи. Замѣчатѳльно, что этотъ именно факт®, по свидѣтельству Тертулліана, и дал® Маркіону повод® отвергать непогрѣшимость Апостолов®. «Маркіонъ, встрѣтивгаи въ носланіи къ Галатамъ то мѣсто, гдѣ Аи. Павел® обличает® Ан. Петра, принял® его за основаніе для ниспроверженія Евангелій, которыя выдаются за иодлинныя съ именем® Апостолов® или же учеников® Апо-