bp000002717

какъ было дѣло въ самомъ началѣ. Во всякомъ случаѣ уже- къ IV вѣку мы видимъ христіанскихъ могилыциковъ, соеди- нившимися въ организованную корпорацію, предлагающую хриетіанамъ свои услуги. Къ корпоративной организаціи мо- гилыцики, вѣроятно, были приведены самыми условіями своей, безспорно, трудной работы, требовавшей совмѣстныхъ усилій нѣсколькихъ лицъ. Къ четвертому вѣку эта корпорація заяв- ляетъ себя и со стороны своего матеріальнаго достатка. Мо- гилыцики не только приготовляютъ могилы для умершихъ, но и продаютъ «мѣста» богатымъ людямъ. Указанія на такую продажу,—часто съ упоминаніемъ имени продавца.—встрѣча- ются во многихъ могильныхъ надписяхъ. Нѣкоторыя надписи воспроизвоцятъ родъ контракта, заключеннаго между продав- цемъ—могилыцикомъ и покупателемъ—покойникомъ, при чемъ упоминаются даже свидѣтели, присутствовавшіе при сдѣлкѣ. Де-Росси упоминаетъ объ одной надгробной надписи, въ ко- торой договорено, что Калевій (по Росси несомнѣнно могиль- щикъ) продалъ Авиву мѣсто въ трехмѣстной могилѣ, гдѣ уже были погребены два человѣка. ІІри императорѣ Константинѣ Великомъ явилась нужда регламентировать дѣятельность мо- гилыциковъ особыми правилами. Константинъ указалъ имъ прелзде всего опредѣленныя мѣста для жительства въ различ- ныхъ кварталахъ города, и объ этомъ начинаютъ упоминать могильныя надписи: Іипіие іовэог Аѵепііпиб—читаемъ, напр., въ одной изъ нихъ. Затѣмъ императоръ раздѣлилъ ихъ, по роду исполняемыхъ работъ, на цехи съ присвоеніемъ каждому со- отвѣтствующаго наименованія. Извѣстны слѣдующія названія могилыциковъ:. Іесіісагіі, ІіЬШпагіі, соріа(;ае, сіесаиі. ПервыѲ) т. е. Іесіісагіі занимались изготовленіемъ носилокъ (Іесііса) для перенесенія умершихъ на кладбище и, когда было нужно, несли эти носилки въ похоронной процессіи. ІлЬіііііагіі при- готовляли все, что требовалось для похороннаго торжества. Соріаіае, по словамъ Мартиньи, исполняли самыя трудныя работы. Вѣроятно, они изготовляли могилы. Деканы брали на