bp000002717

ностыо, въ домѣ умершаго произносились и рѣчи въ память его. Такъ какъ слушателями этихъ рѣчей были только домашніе покойника, то опѣ не претендовали на изяіцество и были очень кратки. Напрашивается вопросъ: не были ли онѣ тѣмъ «при- вѣтствіемъ», о которомъ только что была рѣчь? Впослѣдствіи рѣчи въ формѣ пространныхъ надгробныхъ словъ стали произ- носиться при самомъ погребеніи. “ С 1 • Выносъ. Какъ и въ настоящее время, въ древпости по- йребеніе умершихъ въ болыгіинствѣ случаевъ совершалось, вѣ- роятно, не раныпе, какъ въ третій день по кончинѣ '). При- готовленное къ погребенію тѣло переносили изъ дома на клад- бище. Церемонія выноса совершалась не всегда одинаково. Въ' п.ервые три вѣка христіане были лишены возмолсности об- ставлять выносы торжественными обрядами. Обыкновенно тѣло почивШаго тайкомъ переносилось на кладбище и тамъ фѣшяо нредавалось погребенію. Въ рѣдкихъ случаяхъ,—когда гоненія ослабѣвали,ехристіане устроивали своимъ покойникамъ, особен- ііо мученикамъ, болѣе торліественныя похороны. Со времени Константина Велйкаго, когда гоненія совсѣмъ нрекратились, обрядъ выноса сталъ торл-сественной церемоніей, порядокъ ко- торой регламентировался особыми ііредписаніями церкви, а иногда далсе указами императоровъ. Перенесеніе тѣла умер- шаго изъ дома на кладбище совершалось родственниками. Въ этомъ случаѣ обычай церкви шелъ въ разрѣзъ съ обычаями римлянъ, у которыхъ для перенесенія тѣлъ умершихъ суще- ствовалъ особый классъ «носильщиковъ» (&аіісіарі1агіі, ѵезріі- !) Св. мученикъ Сабинь Ермоиольскій, казненный потопленіемъ въ рѣкѣ, просплъ присутствующихъ спустя два дня на третгй выпуть его тЬло изъ воды и предать землѣ. ІСромѣ соображепій гигіеническаго характера, развитію обычая погребать умершихъ на третій день могло способствовать вотъ еще что: извѣстно, что христіане смотрѣли на смерть какъ на воскресепіе къ новой жизни. День кончины мучениковъ такъ и назывался у нихъ днемъ рождепія. Сближая это рож- деніе съ тридневнымъ воскресеніемъ Христа, естественно было пріурочить погре- бенге къ третьему дню послѣ кончины. Богатые, впрочемъ, нерѣдко погребались* спустя продолжительное время послѣ кончины. Во времена гоненій нужда могла заставлять совершать погребеніе и въ самый день смерти.