bp000002717

священно-історическое событіе,вмѣстѣ съ тѣиъ служатъ къ рас- крытію и уясненію содержимыхъ церковію догматовъ вѣры, то всякому старообрядцу должно быть очевиднымъ, что нѣснопѣнія Православной церкви, или по крайнеі мѣрѣ многія изъ нихъ, не могутъ быть для старообрядцевъ подходящимъ пѣніемъ и что имъ, съ ихъ своеобразнымъ вѣроученіемъ, слѣдуетъ оставить эти пѣснопѣнія, а взамѣнъ ихъ составить и пѣть въ своихъ молен- ныхъ новыя, иримѣненныя къ особенностямъихъ вѣроученія. Однако сдѣлать этого старообрядцы не дерзнулн. Доселѣ у по- повцевъ всѣ церковныя службы отнравляются по старопечатнымъ богослужебнымъ книгамъ Русской церкви безъ малѣйшаго измѣ- ненія, а безноиовцы въ чиноцослѣдованіи каждой церковной службы дѣлаютъ только нропуски эктеній, возгласовъ, священни- ческихъ молитвъ и свящеянодѣиствій; все же осталыюе вынѣ- ваютъ и вычитываютъ по старонечатнымъ книгамъ также сполна. Своею буквальной точностью въ исполненін всего, иоложеинаго древнимъ богослужебнымъ уставомъ, старообрядцы даже любятъ хвалиться предъ нравославными, но, какъ мы увидимъ ниже, къ собственному обличенію и посрамленію. Ибо многое изъ иоемаго и читаемаго ими за богослуженіями рѣзко противорѣчитъ пропо- вѣдуемому ими ученію и только лишній разъ подтверждаетъ лживость и невѣжество раскола. Для нримѣра укажемъ на нѣ- которыя пѣснонѣнія и чтенія изъ старопечатныхъ Богослужеб- ныхъ книгъ и сопоставимъ ихъ содержаніе съ учеиіемъ старо- обрядцевъ. О пѣснопѣніяхъ изъ тріоди и минеи. I. Старообрядцы учатъ, что настоящее время самое горько- плачевное, потому что еще съ 1666 года воцарилсл на землѣ антихристъ и древнее благочестіе вездѣ, кромѣ ихъ небольшого общества, погибло. Имъ, единственнымъ на землѣ послѣдовате- лямъ Христовымъ, уже пенриличны теперь радость и тбржество,