bp000002717

обнаруживаются безсознательно, безотчетно, тѣмъ не менѣе— дѣлесообразно, коротко сказать,—инстинктивно. Примѣровъ ин- стинктивнаго, безсознательнаго страха смерти можно привести не мало. Маленькія пташки, завидѣвъ ястреба, иногда цѣпе- нѣютъ и позволяютъ брать себя руками; лошади въ присут- ствіи трѵпа испытываютъ несомнѣнный страхъ, какъ при видѣ волка. Быки на бойнѣ иногда охватываются столь сильнымъ ужасомъ, что ломаютъ всѣ преграды и скрываются изъ огіас- наго мѣста. ІІри этомъ разсказываютъ, что нѣкоторыя живот- ныя, видя неминуемую гибель, издаютъ необыкновенные крики, которые слышавшіе ихъ называютъ почти человѣческими, тогда какъ люди при такихъ же обстоятельствахъ издаютъ крики— нечеловѣческіе. Словомъ, достаточно вспомнить объ ужасѣ пе- редъ онасностью, чтобы понять, что разумѣется подъ именемъ инстинктивнаго страха смерти. Всѣ примѣры, подобные нриведеннымъ нами, обладаютъ одною общею чертою: они говорятъ лишь о томъ, что бываетъ иногда, въ отдѣльныхъ случаяхъ. Иногда птички цѣпенѣютъ; иногда быки ломаютъ преграды, нѣкоторые животные издаютъ крики; а такъ называемой нредсмертной лебединой пѣсни еще никто не слыхалъ. Между тѣмъ инстинкты, присущіе человѣку и животнымъ, отличаются двумя существенными признаками: всеобщностью и неизбѣжностыо. Существуетъ инстинктъ пита- нія и ему удовлетворяютъ всѣ: недѣльный ребенокъ въ этомъ случаѣ не уступаетъ взрослому, выкачивая молоко изъ груди матери по законамъ механики и физики. Инстинктъ самозащиты точно таклсе обнаруживается всегда и вездѣ въ лсивотномъ царствѣ, за исключеніемъ человѣка, который, благодаря разуму, молсетъ подавлять требованія чувственной природы. Такъ ли постоянно нроявляется преднолагаемый инстинкгь смерти? Не чаще ли мы видимъ, что при надвигающейся смертной опас- ности лшвое существо вступаетъ въ борьбу, хотя затѣмъ и ногибаетъ? Возмолсна ли борьба въ нредчувствіи смерти, если только природа не воюетъ сама съ собой? Почему малыя дѣти,