bp000002717

еще не напуганныя нянюшками и сказками, не испытываютъ никакого страха при трупѣ? Почему умершій близкій родствен- никъ не страшенъ намъ? Положительные отвѣты на эти воп- росы съ очевидностыо ведутъ къ заключенію, что нѣтъ всеоб- щаго инстинкта смерти, и страхъ смерти есть лишь страхъ пе- редъ дѣйствительною или воображаемою опасностыо. Совершая надъ организмомъ одинъ изъ неизбѣжныхъ актовъ, природа не вселяетъ въ насъ, противорѣча себѣ, безотчетный къ нему ужасъ. Въ тѣхъ же случаяхъ, когда человѣкъ имѣетъ осно- ваніе чувствовать наступленіе смерти, это дѣйствительное пред- чувствіе проявляется своеобразно. Одна молодая женщина, на видъ совершенно здоровая, внезапно почувствовала, что она должна умереть, сходила въ церковь, исповѣдалась, бѣгомъ возвратилась домой и умерла. Между внезапно возникшею мыслыо о смерти и самою смертыо прошло около часа. Ужаса не было. ІІо вскрытіи нашли лоп- нувшій кровеносный сосудъ. Въ одномъ госпиталѣ истеричная больная съ легкой ча- хоткой внезапно заявляетъ, что она должпа умереть, требуетъ священника, громкимъ голосомъ нроизноситъ какую то необык- новепную исповѣдь, жалуется, видитъ адъ и страшныхъ демо- новъ, затѣмъ успокаивается, говоритъ: «я ухожу къ ангеламъ» и умираетъ. Какъ въ этихъ, такъ и во многихъ другихъ из- вѣстныхъ случаяхъ, предчувствіе смерти никогда не сопровож- дается чувствомъ страха: это всегда какое то своеобразное спокойствіе, какъ будто человѣкъ взглянулъ въ глаза смерти такой, какова она есть, безъ прикрасъ. «Хорошо умереть, тяжело умирать», говорилъ Н. А. Нек- расовъ; другими словами: можно не бояться смерти, но нельзя не бояться боли. Смерти обычно предшествуютъ болѣзни, но да;ке проявляясь въ сильной стегіеии, они кажутся намъ пичтожными сравнителыю съ муками иослѣдняго вздоха. Такъ ли это?