bp000002717

прославися Сынъ человѣческгй, и Ѣогъ прославися о немъ. Аще Богъ прославися о немъ, и Богъ прославитъ Его въ Себѣ, и абіе прославитъ Его *). Дѣйствительио, страданія Госиода за грѣхи наши были сколько тяжки, столько же и слав- ны для Него. Враги пдутъ взять Его на страданія и смерть, и цадаютъ предъ Его Бояіественнымъ всемогуществомъ и исцѣляют- ся отъ ранъ 2). Оііи злобствуютъ противъ Спасителя, но Его ненинность и высочайшая святость торжествуютъ надъ ихъ ослѣп- леніемъ и злобой. „Не человѣки ругаются Божію величеству, говоритъ Святитель Филареть, промыслъ Божій носмѣявается буй- ству человѣческому, безъ нарушенія свободы заставляя его слу- жить высочайшей своей Премудрости; не лукавые рабы нерехит- рили Госнода, а всеблагій Отецъ не щадилъ Сына, дабы не по- губить рабовъ лукавыхъ.— Не вражда земная уязвляетъ любовь небесную; небесная любовь скрывзется во вражду земную, дабы смертію любви убить вражду и распространить свѣтъ и лшзиь любви сквозь тьму и сѣнь смертную 3). Мелгду Евангеліями по- ются различныя церковныя пѣсни, выражающія скорбпыя чувства Церкви по новоду Евангельскихъ чтеній, и какъ глубоко трога- тельны эти свящеиныя пѣснонѣнія! Въ нихъ Церковь понеремѣи- но выражаетъ то глубокую скорбь о голгоѳскомъ Страдальцѣ, то священное негодованіе на совершителей этого страшнаго дѣла, то ужасъ нри представленіи грѣховъ человѣческихъ, пизведшихъ Сына Боліія на землю и доведшихъ Его до смерти крестной. Со- образно съ воспоминаніемъ невыразимо скорбпыхъ событій, Великая нятница издревле была днемъ строжайшаго поста и глубочайшей христіанской печали по Богѣ. Хриетіане первенствующей церкіш *) Іоан. 13, 31—32. 2) Іоан. 18, 6— 10. 8) См. Слово в ъ великій пятокъ Филарета, митрон. Московскаго.