bp000002717

Какъ день духовнаго единенія Церкви съ ея Божествен- ііымъ женихомъ, ведйкій чётвергъ съ ранняго времени счіітался самымъ свѣтлымъ, самымъ праздпичнымъ днемъ страстной седми- цы, такъ что соборъ .Іаодикійскій позволяетъ въ этотъ день да- же ослаблять постъ 1). Только воспоминаніе предательства Іуды омрачаетъ радость Церкви и побуждаетъ ее, въ опасепіи за на- ши души,— настоятельно предостерегать всѣхъ насъ отъ мыслей и расположеній, которыми омраченъ былъ духъ Іуды-предателя въ то самое время, когда онъ вмѣстѣ съ Аностоламп Христовы- ми вечерялъ за таинственною трапезою своего Учителя и Госпо- да '). „Да никто же, о вѣрніи, взываетъ Св. Церковь, владыч- нія вечери тайно не наученъ, никтоже отнюдь, яко Іуда, льстив- но да приступитъ къ трапезѣ, онъ бо образомъ сый ученикъ, вещію же сый убійца, со Іудеи убо вбселяся, со Апостолы же водворяяся: ненавидя лобзаше, лобзая же предаваше Искупившаго насъ отъ клятвы, Бога и Спаса душъ нашихъ" 3). „Бѣжи не- сытыя душп, учителю таковая дерзнувшія,—снова дѣлаетъ ма- теринскія предостереженія и внушенія Св. Церковь всѣмъ своимъ чадамъ, приступаіоіцимъ къ таинственной трапезѣ Господней. „Лютъ звѣрь“, восклицаетъ при сёмъ случаѣ св. Златоустъ, „лютъ звѣрь есгь сребролюбіе, отсюду гробокопатели, отсюду мужеубійцы, отсюду рати и брани, и еже аще речепш всяко зло, отсюду есть“ 4). „Бечери Твоея тайныя, неоднократно воснѣва- етъ отъ лица нашего Св. Церковь на литургіи въ ВелиКій чет- 1) См. правийо 50.— 1>т. ознаменованіе обббенной важности этого дня на утрени иоложено пѣть уже не трипѣснецъ, какъ въ первые три дня, а полный канонъ, составленный св. Косьмой Маюмскимъ. 2) Какъ Іуда могъ быть допущенъ до трапезы Господней?—Такъ же, какъ и доселѣ допускаются къ пей всѣ нераскаяпные грѣшники, въ показаніе нреиз- бытка милосердія и великодушія Домовладыки, и въ доказательство,. что доколѣ мы на землѣ, всякому врзможен.ъ. достуцъ ко всему. На вечери небесной—тамъ уже будутъ однѣ мудрыя дѣвы; а здѣсь пе затворяюгь дверей ни отъ кого изъ самыхъ юродивыхъ. (см. слово въ Великій четвер. Преосвящ. Иннокептія). 3) См. на утреии въ Вел. четвер. стихиры стихов.— самогласны. 4) См. Бес. 80 на Матѳ.