bp000002717

судьи приняли коварный умыселъ Іуды и не постыдились не- медленно назначить цѣну, которую Моисей велѣлъ взыскивать за раба, когда онъ будетъ убитъ кѣмъ либо ненамѣренно, т. е. тридцать сребренниковъ 1). Соглащеніе Іуды съ первосвященни- ками, безъ сомнѣнія, было извѣстно Іисусу Христу, какъ все- вѣдуіцему, но избранные ученики Его ничего не знали о замы- слѣ Іуды.— По должности хранителя денегъ въ маломъ обіцествѣ Іисусовомъ, Іуда могъ благовидно оставлять сіе обіцесгво и от- лучаться за покупками въ городъ, и потому имѣлъ возможность вести постыдные переговоры со врагами своего Учителя и торго- ваться за Его жизнь, не будучи никѣмъ не подозрѣваемъ въ измѣнѣ 2). Великая среда служитъ окончаніемъ покаянія, которое вѣ- рующіе должны являть во дни великаго поста. По древнему обыкновенію 3), прекраіцается чтеніе въ церкви великопостныхъ молитвъ и совершеніе земныхъ поклоновъ. Преждеосвященной литургіей оканчивается порядокъ слулсбъ собственно великопост- ныхъ, оканчиваются также каѳизмы, какъ на утрени, такъ и на часахъ и па вечерни. Важною и существенною особенностію каждаго изъ первыхъ трехъ дней страстной седмицы является продолжительнѣйшее благо- вѣстіе, по всѣмъ четыремъ Евангелистамъ, о жизни, ученіи и дѣя- ііія х ъ Господа. Приготовляясь встрѣтить великіе дни страданій, Св. Церковь издревле 4) постановила прочитывать въ великій по- *) Исходъ XX I, 32.—Оцѣнка въ тридцать сребренниковъ въ глазахъ Ев- рея временъ Христа служила знакомъ ничтояіества и выражала презрѣніе къ тому, кто ею оцѣнивался: это цѣна рабская. Но Промыселъ Божій нашелъ сред- ство дать этой цѣнѣ другое значеніе: именно въ этой нрезрѣнной суммѣ букваль- но исполнилось пророчество Захаріи о 30 сребренникахъ, коими неблагодарный пародъ оцѣнилъ отеческое понеченіе о немъ Іеговы (Зах. X I, 12— 13). 2) См. «Посіѣдніе дни Господа нашего Іисуса Христа» архіеп. Иннокен- тія стр. 208. 3) Объ этомъ уноминаетъ св. Амвросій Медіоланскін въ пис. XXXIII, 4) Объ э т о ііъ обыкновеніи упоминаетъ св. Златоустт, въ Бес, 87,