bp000002717

тѣла“ . ,,,Въ это врмя, пшпетъ ,Св. Златоустъ, всѣ собираются для общественнаго Богослуженія, многіе усугубляютъ свои' благо- честивые подвиги; нные увеличиваютъ пощенія; другіе— священ- ныя бдѣнія, иные творятъ обильнѣйшую милостыню, и таковымъ усердіемъ къ благимъ дѣламъ и сугубымъ бЛагочесгіемъ свидѣ- тельствуютъ о великости благодѣяній, намъ окаэанныхъ отъ Бо- га 1). Не только Церковь заботилась о благочестивомъ настро- еніи вѣрующихъ въ теченіи страстной недѣли, но и христіанское госзтдарство помогало ей въ.этомъ великомъ дѣлѣ. Веѣ суды за- крывались, государи прощали плѣнныхъ, должниковъ и другихъ виновныхъ, владѣльцы давали рабамъ своимъ отдохновеніе отъ трудовъ и даже свободу; енисконы примирВли съ Церковію каю- щихся, показавшихъ признаки исправленія. Христіапскіе цари въ эту недѣлю отличались такою благотворительностію, что Св. Амвросій и Св. Златоустъ считали необходилымъ представлять ихъ въ примѣръ, чтобы нодражали имъ и прочіе вѣрующіе ‘2). „Наши цари, поучалъ нѣкогда Св. Златоустъ, даруютъ въ это время свободу отъ дѣлъ всѣмъ, находящимся на обіцественной службѣ, чтобы они во дни страстной седмицы, нрекративъ свои занятія, проводили сіи дни въ служеніи Богу :і). Бступленіемъ въ великую недѣлю, какъ тогда, такъ и нынѣ служитъ вербное воскресеніе, или недѣля ваій. Подражая первенствующимъ христіаиамъ, Православная церковь взываетъ: „отъ вѣтвій и ваій, яко отъ божественнаго праздника, въ бо- жественный прешедше праздникъ, стецемся, вѣрніи, къ честному и спасительному таинству Христовыхъ страстей и Госнода ви- димъ терпяща за насъ страсть волыіую“ 4). Сопровождая же Господа на вольныя страданія и принимая живое участіе въ ') См. т. 3, Бесѣд; на Цсал. 145. 2) См. Письмо къ Марцелл. и Бесѣду на нсал. 145. 3) Бесѣд. на пс. 145. 4) См. повечеріе нед. Ваій на стих. стих. самогласны.