bp000002717

удовлетворенной, наше стремленіе къ совершенству, къ ду- ховнымъ наслажденіямъ, къ духовнымъ восторгамъ будутъ оставаться безъ отклика и безъ отвѣта. Нашъ умъ и наше чувство могутъ успокоиться только на безконечномъ; только въ познаніи Бога и въ любви къ Богу человѣкъ можетъ най- тн свое счастье, и на землѣ доселѣ счастливы были только святые. Мы.не ыожемъ успокоиться на зпаніи только уравне- ній и на общеніи лишь съ тѣми, кто равенъ намъ. Мы ищемъ высшаго. Найдемъ ли мы его? Отвѣтъ на этотъ вопросъ есть дѣло личнаго убѣжденія и личной вѣры каждаго изъ иасъ. Но несомнѣнно, что въ искаиіи этого высшаго люди находятъ отпосителыюе счастье на землѣ. Они находятъ его въ исканіи истины. XIX вѣкъ принесъ много разочарованій тѣмъ, кто думалъ, что настало время овладѣть истипой, онъ безконечно умножилъ число міровьтхъ загадокъ, по если в.слѣдствіе этого разочаровіілся разумъ мно- гихъ. то у многихъ усиокоилось сердце. Ни одшгь фплософъ не станетъ отрицать теперь того, что міръ не таковъ, какимъ кажется и какимъ мы его можеыъ представить. Явлепія міра, законосообразность, гармонія, цѣлесообразность скрываютъ за собою безконечпую разумиость. Наука не раэрѣшаетъ этой тайны, но опа даетъ нѣкоторое сладкое предчувствіе ея, наука расширяетъ границы міра, показывая громадные міры въ без- конечныхъ звѣздныхъ пространствахъ и безчисленное коли- чество микроорганизмовъ въ каплѣ воды, наука,—оставляя въ с.торопѣ ея практическую пользу,—даетъ человѣку предчув- ствіе безконечной нстииы, и уже это предчувствіе или смут- ное чувство песетъ съ собою много свѣтлаго и радостнаго. Я уже говорилъ о тѣхъ гпагахъ, которые человѣчество дѣлаетъ по направленію къ добру. Человѣчество мо;кетъ быть еще и не имѣетъ любви, но оно хоче.тъ ее вмѣть. оно чув- ствуетъ, что счастье въ любви, а не во враждѣ. Но гдѣ мо- жетъ найти; удовлетвореніе себѣ любовь благоговѣйная, уми- леніе, восторгъ гіредъ высшимъ совершенствомъ? ІІе здѣсь,