bp000002717

кѣ задачу не искать истипы, а служить практическимъ инте- ресамъ человѣка,—чулсдое всякихъ житейскихъ разсчетовъ иска- ніе истины происходитъ въ такихъ широкихъ размѣрахъ, въ какихъ оно никогда пе производилось прежде. На сколысихъ обсерваторіяхъ теперь мерзнутъ и слѣннутъ учепые въ попыт- кахъ разгадать тайны неба. Сколысо экспедицій снаряжается теперь къ обоимъ полюсаыъ, во внутренность экваторіальныхъ пустынь, чтобы изслѣдовать то, что не удалось изслѣдовать доселѣ. Что побуждаетъ къ подобнымъ изслѣдованіямъ? ІІе житейскіе расчеты, не наделсда на полученіе практической пользы, а исісонная надежда, постоянно обманывавшаяся и никогда не умирающая, что новыя открытія, ноставленныя въ связь со старыми знаніями, приблизятъ насъ къ обладанію истиыы,—истины вѣчной и святой. Отъ познанія истины чело- вѣчество ыожетъ отказаться на словахъ, но никогда не отка- жется отъ него на дѣлѣ. Утверлсдая, что небо пусто, оно од- нако все съ возрастающимъ усердіемъ строитъ лѣстницу къ небу, вознодитъ одну ступеиь надъ другою. Если бы на са- момъ дѣгѣ человѣчество отказалось отъ своихъ идеальныхъ стремленій, то эта лѣстница была бы сломапа, разрушена и за- быта. Точно также, хотя наука о нравственности и пытается лишить устойчивости теоретическіе принципы нравственности, святая правда нравственнаго ученія Евангелія сознается все шире и глубже человѣчествомъ. Человѣчество слабо, оно ссо- рится, воюетъ, обманываетъ, совершаетъ преступленія, но, вид- но, оно все яснѣе и яснѣе чувствуетъ свою слабость н пре- ступность и все рѣшнтельнѣе стремится становиться лучше. Оно продоллсаетъ воевать, но опо улсе возмущается войною. Преступленія совершаются, и преступииковъ караютъ, но улсе прочпо установлепо пололсеніе, что доллсно заботиться объ ислравленіи преступниковъ. Люди обманываютъ и эксплоати- руютъ одпи другихъ, по рядомъ съ этимъ все шире и шире развивается взаимопомощь и благотворителыюсть. Заповѣдь Христа: люби блилсняго, какъ самого себя, еще далеко не