bp000002043

X I I I вѣкѣ дѣло грамотности, у насъ не имѣется; но и путем® иѣкоторых® теоретических® соображений и умозаключеній воз­ можно придти к® совершенно неложному взгляду на это дѣло. Нѣтъ никаких® основаній полагать, чтобы въ разсматри- ваемое время дѣло грамотности имѣло у насъ на Руси широ­ кое примѣненіе. Мы уже. видѣли, каковы вообще у нас® были Епископы в® X III в. Значительно менѣе книжны были свя­ щенники того времени. Отъ X III в. до нашего времени дошел® один® документ®, из® котораго хорошо можно видѣть подтвер- жденіе справедливости сказаннаго. Это уже извѣстное нам® «по­ учен іе к® попом®». Автор® его, обращаясь къ священникам® своего времени, говорит® между прочим®: глаголющимъ не отъ Бож ест венным писан ій заграж дайт е у ст а , аще ли кто отъ васъ недоумѣетъ , мене вопросите. ■ Р а зум ѣ йт е , кого отлучити Тѣ ла и Крови Господни, кого ли отъ Ц ерк ви , кого ли отъ оглашенных», на колико время. Ащ е ли самъ недоумгъваеши, спроси умѣющ аю » '). Отсюда видно, что свя­ щенники X III в., назначаемые учит ь паству, были на столько слабы въ знаніи въ Св. Писанія и канонов® Церкви, что не в® состояніи были распознавать, что истинное и что еритиче- ское, не въ силах® были опредѣлить, какое наказаніе нужно налагать на пасомых® за тѣ или другіе грѣхи ихъ. Гаковы были пастыри Ц еркви , долженствовавшее стоять, по обраяова- иію, выше своихъ пасомых®, чего же ожидать от® этих® по- слѣднихъ? Въ X IV в. Митрополит® Кипріанъ помѣщеніем® вь своем® молит венники статьи о книгахъ запрещенных,, ясно засвидетельствовал® о недостаточной образованности сельскаго духовенства, сказавши при этомъ, что «въ толстых® сельскихь сборниках®» много ложнаго, «посѣяннаго еретиками на пакость невѣжамъ»2). Е сли же въ Х І Т в. наше низшее духовенство было образованно лишь настолько, что в® состояніи было со вершать только службы церковныя по имѣющимся предъ ихъ >)Иоуч. къ попом® Приб. къ Тв. си. отецъ, 1843 г. ч - 1, стр. 428 я др. 2) Обзоръ Русск. духовн. литерат., Филарета, стр. ПЗ.