bp000002043

и укрѣпленіи Руси, и первый мученикъ этой идеи, за- печатлѣвшій ее своею кровію. ‘) Древній лѣтописецъ, изобразившій яркими красками страшныя картины мученической кончины князя и его трогательное погребеніе, заканчиваетъ свое сказаніе та- кимъ замѣчательнымъ, по-истинѣ христіанскимъ размы- шленіемъ о трудовой жизни Аидрея и о его безвремен- ной и ужасной кончинѣ. «Св. Благовѣрный князь Андрей во всю жизнь свою не давалъ тѣлу покоя и очамъ «дре- манія» до тѣхъ поръ, пока не достигъ дома истиннаго, прибѣжища всѣхъ христіанъ, Царицы небесныхъ чиновъ, приводящей всякаго человѣка— ко спасенію многими пу- тями. Какъ прекрасное солнце Богъ не поставилъ на одномъ мѣстѣ, чтобы оно оттуда освѣщало всю землю, но устроилъ ему востокъ, полдень и западъ; такъ и угодни- ') Древнѣйшія лѣтописи ничего не сообщаютъ о судьбѣ убійцъ князя Андрея и о казни ихъ за ихъ злодѣяніе. Но въ позднѣйшихъ рукописн. сборникахъ записаны народиыя преданія, живущія въ памяти народной до сихъ поръ о томъ возмездіи, ко- торое получили злодѣи отъ великаго князя Михаила Юрьевича, брата Боголюбскаго. ІІо этому преданію В. К. Михаилъ отомстилъ за смерть брата, предавъ страшной казни убійцъ: имъ подрѣзаны были жилы и они заколочены были въ короба и брошены въ озеро, находящееся въ 7 верстахъ отъ Владиміра и называемое Плавучимъ. Простой народъ до сихъ поръ боится этого озера и, указывая на плавающія въ немъ мшистыя торфяныя кочки, считаетъ ихъ за короба съ тѣлами убійцъ Боголюбскаго. Многіе суевѣрные слы- шатъ даже стоны ио ночамъ, раздающіеся будто бы изъ этихъ коробовъ, въ особенности мучительные въ ночь съ 29 на 30-е іюня. По этимъ же преданіямъ и жена Боголюбскаго будто бы тоже утоплена въ Поганомъ озерѣ близь Владиміра В. К. Михаи- ломъ, предварительно вызванная во Владиміръ изъ Москвы яко бы на ииршество. (См. Древній гор. Боголюбовъ стр. 1 1 9 — 118. Доброхотова).