bp000002043

ка своего, князя Андрея, Богъ не даромъ привелъ къ Себѣ, нодалъ ему такъ пожигь, чтобы онъ могъ не только жизнью своею душу спасти, но и кровію своею мучениче- скою омыть свои прегрѣшенія. И апостолъ учитъ: кого любитъ Господь, того и наказуетъ. И св. огцы: гдѣ нѣтъ подвига, тамъ нѣтъ вѣнца, гдѣ нѣтъ страданія, тамъ нѣтъ и воздаянія, ибо всякій держащійся добродѣтели не мо- жетъ обойтись безъ многихъ враговъ. А потому-то за- служено принялъ отъ Бога побѣдный вѣнокъ, ты, князь Андрей, самое имя котораго значитъ «мужество», ты послѣдовалъ разумнымъ святымъ страстотерпцамъ, омыв- шись страдальческою кровію своею __ Вмѣстѣ съ братьями своими Романомъ и Давидомъ (св. Борисомъ п Глѣбомъ) притекъ ты ко Христу Богу и, водворившись въ райскомъ неизреченномъ довольствѣ, сподобился видѣть во вѣки блага.... уготованныя Богомъ всѣмъ любящимъ Его» И это убѣжденіе въ святости невиннаго страдальца, великаго князя Андрея, и вѣра древняго лѣтописпа въ то, что Господь увѣнчаетъ эту праведную кончину своего угодника мученическимъ вѣнцомъ, подобно Борису и Глѣбу, оправдались всецѣло въ послѣдствіи. Въ 1702 году мощи св. благовѣрнаго великаго князя Андрея Боголюб- скаго были обрѣтены нетлѣнными и тогда же октября 15 дня положены на вскрытіи въ соборномъ храмѣ Усненія въ нридѣлѣ Благовѣщенія ир. Богородицы, который за- тѣмъ въ 1768 г. но случаю реставраціи собора по Вы- с о ч а й ш е м у рескрипту И м п е р а т р и ц ы Е к а т е р и н ы II пере- именованъ во имя св. благовѣрнаго великаго князя Андрея, а мощи были тогда иереставлены и помѣщены между двухъ столбовъ на лѣвой сторонѣ въ срединѣ храма, гдѣ ‘) П. С. Л. І и II т. иодъ 1174 г.