bp000002043

ственнику (регенту) соборной церкви: «устройте носилки, поѣдемъ и возьмемъ князя, госнодина нашего Андрея», а протопопу Микулицѣ велѣли собрать всѣхъ священни- ковъ владимірскихъ, облечься въ ризы и, взявши чудо- творную икону Божіен Матери, встрѣчать тѣло князя за Серебряными воротами, которыя были на дорогѣ въ Боголюбовъ. Такъ и сдѣлали. Народъ во множествѣ вышелъ за городскія ворота встрѣчать своего любимаго князя. Когда показался гробъ князя и стягъ (знамя) великокняжескій, тутъ-то и обнаружилчсь та горячая лю- бовь къ князю, которую питали къ нему владимірцы, въ особенности посадскіе люди, купцы, ремесленники и вообще низшіе классы общества, не боявшіеся тенерь бояръ и дружинниковъ и открыто выражавшіе любовь свою. «Люди не могли удержаться отъ слезъ», говоритъ лѣтописецъ, «но всѣ вонили и заливались слезами, такъ что отъ слезъ не можаху нрозрити», и вопль былъ слы- шенъ на далекое пространство. «Ужъ не въ Кіевъ ли собрался ты, княже», причитали владимірцы, «черезъ эти Золотыя ворота, какія ты послалъ было дѣлать вмѣстѣ съ церковію на большомъ Ярославовомъ дворѣ. «Хочу», говорилъ ты, «создать церковь такую же златоглавую, какъ на Золотыхъ воротахъ, въ память всему моему оте- честву». ) Князя Андрея схоронили въ златоверхой церкви Успенія, имъ созданной и украшенной. Такъ окончилъ жизнь свою св. Благов. Вел. князь Андрей Боголюбскіи, первый собиратель Руси, первый могущественный князь ея, нровозгласившій идею сильной и мудрой власти краеугольнымъ камнемъ, при созиданіи ') п . С. л . II т. 1174 г.