bp000002043

который должны подтверждать сейчасъ сказанное нами; для этого намъ пришлось бы выписывать цѣлыя страницы изъ его поученій: посему укажемъ только на болѣе выдающ іяся въ этомъ отношеніи мѣста. Въ первомъ своемъ словѣ проповѣд- никъ говоритъ такимъ образомъ: «убоимся ныть , брат іе , прощенья сею страшнаго (казней Бож іихъ ) и п р и п а д ет Гос- подеви своему , исповѣдающе.ся ; аще бо пойдемъ въ воли Гос­ подни , всѣмъ утѣшеніемъ утѣшитъ ны Воіъ нашъ; аки сыны помилуетъ ны; печаль земную отъиметъ отъ насъ; исходя миренъ подастъ намъ на ону ж изнь» ') и т. д. «М ногу печаль въ сердци своемъ вижу васг р а д и , чада, не тако скорбишь м ат и , видящи чада своя боляща , яко же азъ , грѣиі- ный отецъ вагиъ , видя вы боляща беззаконными дѣлы ... Молю вы , братье и сынове , перемѣнитеся на лучшее; обновиться добрымъ обновленіемъ , престанит е злая т ворящ е... Молю вы, братье, кождо васг внидите въ помыслы ваш а , узрит е сердечныма очима дѣла ваша, возненавидите ихъ, къ покаянью прит ецыт е: гнѣвъ Бож ій престанетъ и милость Господня изліет ся на ны »3). Въ четвертомъ словѣ, умоляя оставить языческія дѣла, Серапіонъ восклицаешь: О, если бы мнѣ воз­ можно было сердце и всю внутренность каждаго изъ васъ наполнит ь вѣденіемъ Вожесгпвеннымъ »3). «О, н е р а зум н іи , о, маловѣрніи , взываетъ Святитель къ суевѣрнымъ людямъ въ пятомъ словѣ, а потомъ такъ обличаетъ раздирающ ія обще­ ство страсти: «поганіи бо закона Бож ія не вѣдуще , не уби- ваютъ единовѣрніихъ своихъ , и мы творимся вгьрніи; во имя Божіе крещ ени есмы, и заповѣди Е го слышаще всегда, не­ правды исполнени ;.. кого, окаянне , кого снѣдаеши? Н е звѣръ есть , не иновѣрецъ! .. . И л и бесмертенъ ecu? Н е чаеши ли суда Б ож ія»? и т. д .4). ') Слово 1, стр. 101. 2) Слово '2, стр.106. 3) Слово 4, стр. 204. Перев. на соврем, языкъ 4) Слово 5, Христ. Буслаева,стр.527—528.