bp000002043

скотовъ , на коней и на всѣхъ домашнихъ животныхъ. И ум о ли ли Господа , освободились отъ угрожавшаго наказанія; гнѣвъ Бож ій премѣнили на милосердіе и избавились отъ по ­ гибели; Іоничо пророчество не сбылось , отъ чего онъ и по- скорбгьлъ предъ Еогомъ на то, что пророчество его обрати­ лось въ безчестіе; ибо городъ не погибъ » '). Въ дрѵгомъ мѣстѣ Е п . Серапіонъ, такж е иллюстрируя свои доказательства нагляд­ ными примѣрами, говорить слѣдующее: въ Жяхахъ отъ силь­ ного дождя потонуло шесть согпъ человгькъ', въ Перемыгилгъ потонуло двгьсти и былъ голодъ четыре лѣ т а , также «былъ пот от п ри Н оѣ », но все это происходило не изъ за удав- лениковъ и утоплениковъ, но за людскія неправды»3). Третій и послѣдній элемента, проникагощій собою всѣ по- учен ія Еп . С ерапіона, какъ уже сказано выше, есть скорбный и любвеобильный голосъ его сердца. Существуютъ поученія, писанныя по заказу, существуютъ проповѣди, составленный по холодному сознанію долга, по принужденію , наконецъ суще­ ствуютъ проповѣди, писанныя по какимъ-либо личнымъ, ко- рыстнымъ разсчетамъ, и вся фальшь, вся дѣланность таішхъ проповѣдей часто бываетъ слишкомъ ясна и очевидна. Но въ поучеыіяхъ Е й . Серапіопа, наоборотъ. все показываетъ, что они вылились прямо изъ любящаго и страдающаго сердца и по основному тону своему могутъ быть названы добрымъ, состра- дающимъ обличеніемъ нравственныхъ нестроеній общества. По мѣстамъ чувство горячей любви писателя переходить какъ бы въ гнѣвъ, отчего являю тся у него иногда и сильныя угрозы, но это лишь моментальная вспышка любящаго сердца, которая вскорѣ же и проходить и замѣняется снова чувствомъ кроткой любви. Доброе, горячо-любящ ее сердце писателя служить въ его поученіяхъ самымъ лучшимъ и самымъ убѣдительнымъ до- казательствомъ справедливости и святости всего, высказаннаго имъ. Трудно изъ поученій Серапіона сдѣлать выборъ тѣхъ мѣстъ, ') Слово 2, стр. 108— 109. Перев. на современ. языкъ. 3) Слово 5, Христ. Буслаева, стр. 527,