bp000002043

издаваться, (послѣдняя изъ таких® книгъ Малый Катихизисъ изд. въ 1649 году), однако начало внесенія въ богослужебныя книги этихъ статей было положено во всякомъ случаѣ гораздо ранѣе его прибытія въ Москву и слѣдовательно помимо его вл іян ія. Нисколько не болѣе ЬІеронова могъ оказывать вл іян ія н а изданіе богослужебныхъ книгъ со статьями о двуперстіи и Стефанъ Вонифатьевъ. Правда, можно думать, что онъ имѣлъ нѣкоторое оффиціальное отношеніе къ печатному двору, какъ это видно изъ словъ діакоиа Ѳедора, что «книга о вѣрѣ ... на Москвѣ въ печать издана повелѣніемъ царевымъ и тщатель- ствомъ благаго духовника его Стефана Вонифатьевича, Благо- вѣщенскаго нашего протопопа, во время благочестивое и ти­ хое», но вліяніе Вонифатьева н а и зд ан іе богослужебныхъ книгъ могло начаться никакъ не ранѣе 1645 г., когда нѣкоторыя книги со статьями о двуперстіи и другими раскольничьими мнѣ- ніями были уже изданы . Остается такимъ образомъ одинъ П а ­ велъ Коломенскій: но о его участіи въ исправленіи богослу­ жебныхъ книгъ при патр. Іосифѣ и даже о какомъ бы то ни было отиошеніи къ этому дѣлу положительно ничего неизвѣстяо. Между тѣмъ діаконъ Ѳедоръ прямо отрицаетъ его участіе въ книжномъ исправлении Въ посланіи къ сыну Максиму онъ го­ ворить о епископѣ П авлѣ и Іоаннѣ Нероновѣ: «у книжныя справы на печатиомъ дворѣ (они ) не сиживали никогда и въ наборщикахъ не бывали: вѣдомо о семъ всей М осквѣ» '). Выводъ изъ всего сказаннаго тотъ, что лица, заявивш ія въ 1653 году протеста противъ отмѣны двуперстія и земныхъ поклоновъ, не участвовали въ исправленіи богослужебных® книгъ при патр. Іосифѣ , и внесеніе въ эти книги статей о двуперстіи и поклонахъ было совершено не подъ ихъ влія- ніемъ; а если это такъ, то и признавать этот® протест® резуль­ татом® ихъ оскорбленнаго самолюбія, вслѣдствіе отставки ихъ отъ должности справщиков®, никакъ нельзя.