bp000002043

въ Россіи и постановленье Константинопольскаго собора 1593 г. по тому же вопросу, или, такъ называемый, «Хрисовулъ». Здѣсь Никонъ прочиталъ, меліду прочимъ ,. слѣдующее: «Русскій пат- р іар х ъ— братъ есть Православныхъ вселенскихъ патріарховъ.., едиыочиненъ имъ и сопрестоленъ, чиыомъ и достоинствомъ имъ равенъ, яко пятое чувство вселенскія церкви»... Отсюда выте­ кало требованіе, чтобы Русскій патріархъ былъ во всемъ со- гласенъ съ другими патріархами Православной Восточной церкви. А такъ какъ Православная церковь «совершеніе пріятъ» не только въ догматахъ, но и въ обрядахъ, то патріархъ Русскій долженъ заботиться объ уничтоженіи всякихъ «новинъ» въ Церкви русской, какъ догматическаго характера, такъ и обря- доваго. «Прочетъ сію книгу, государь, святѣйш ій патріархъ ГІиконъ, въ страхъ великъ впаде, не есть ли что погрѣшено отъ ихъ греческаго закона». Но Никонъ уже зналъ, что обря- довыя «новины» въ Церкви русской существуютъ, и -Х р и со ­ вулъ только напомнилъ ему, что онъ долженъ заботиться объ ихъ уничтоженіи. Однако Никонъ пож елалъ самъ лично убѣ- диться вт сущ ес тво в али этихъ «новинъ» и обратилъ свое вни - маыіе, какъ и естественно, прежде всего на Символъ вѣры . Греческій символъ вѣры онъ наш елъ, во-1-хъ , въ Хрисовулѣ, а во -2-хъ , на саккосѣ м. Фотія. Тотъ и другой во всемъ были согласны между собою, но не согласны съ символомъ, напе- чатаннымъ въ богослужебныхъ книгахъ Московской печати. Въ послѣднемъ было прибавлено въ 8 членѣ слово, «истиннаго,» а въ 7 членѣ вмѣсто: «Его же царствію не будетъ конца,» стояло: Его лее царствію нѣстъ конца». Послѣ этого, гово­ рится въ предисловіи къ слулсебникамъ 1655 и 1656 гг., Н и - колъ сличилъ старопечатный слулсебникъ и пѣкоторыя другія богослужебный книги съ таковыми же греческими и нашелъ въ нихъ «ово прибавлено, ово лее отъято и превращ ено». (Предисловіе къ служебнику 1656 г., стр. 4 — 10). Справедливость нѣкоторыхъ изъ указанных!, здѣсь ф ак- товъ защитниками раскола оспаривается. Прежде всего, имъ