bp000002043

матеріалъ. Въ нѣкоторой степени историческія свѣдѣнія раз- сѣяны у діаіжона Ѳедора и въ его иолемическихъ сочиненіяхъ, ио спеціально эти свѣдѣнія заіжлючаются въ слѣдующихъ сочи- неніяхъ: а) « въ писъмѣ къ игумену Ѳеоктисту* , б) «въ сказ- кѣ по дѣлу о попѣ Сисоѣ », в) « въ челобитной Алексѣю Михайлову напопа Сисоя», т) «въ объяснителъной запискѣ » по поводу принесеннаго предъ соборомъ покаяція, д) «въ ска- заніи объ Аввакумѣ , Жазарѣ и Епифаніѣъ , е) въ третей части «Ііослангя изъ ІІустозерска къ сыну Максиму и про- чимъ сродникамъ и братіямъ по вѣрѣ », лж) чвъ свидѣтелъ- ствѣ достовѣрномъ о богоотступникѣ Ликонѣъ. По своему содержапію, всѣ сообщаемыя діаіжономъ Ѳедо- ромъ историческія свѣдѣнія имѣютъ блилжайшее отношеніе къ первоиачальной исторіи раскола и въ общей своей совокупно- сти довольно подробно воспроизводятъ ходъ дѣла исправленія нашихъ церковно-богослужебныхъ кпигъ и обрядовъ, оппози- цію противъ него и дѣятельность противъ послѣдней духов- ныхъ и гражданскихъ властей, иногда съ нужными біографи- ческими свѣдѣиіями о лицахъ, приіжосновенныхъ іжъ дѣлу рас- іжола. Мелжду этими свѣдѣніями, нельзя не отмѣтить, попада- ются въ таіжой мѣрѣ тенденціонныя, что трудно уловить въ нихъ хотя какую-нибудь дѣйствителыіѵю иодкладіжу. Если эти свѣ- дѣнія не изобличаютъ намѣренной ллжи со стороны діакона Ѳедора, то во всякомъ случаѣ свидѣтельствуютъ о его крайней довѣрчивости іжо всѣмъ тѣмъ слухамъ, которые расиространили расіж олыш іж и о ходѣ въ то время церковныхъ дѣлъ и ихъ пра- вославныхъ представителяхъ. Въ нѣкоторыхъ историческйхъ свѣдѣніяхъ діакона Ѳедора молжло усматривать, при достовѣр- иости сообщаемаго факта, лолжное его понимаиіе и толковаиіе. Главный лже общій педостатокъ діакона Ѳедора, при сообщепіи историческихъ фактовъ, составляетъ крайнее сгущепіе красокъ в ъ хорошую или дурпую сторону, смотря по тому, какой И ІІ- тересъ возбулж далъ въ немъ извѣстный фактъ. ІІри всемъ томъ, діакона Ѳедора не мало и такихъ свѣдѣній, которыя молжно